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2025年国家公务员考试《人文科技常识》题库带解析含答案（能力提升）

第I部分单选题（50题）

1.中国古代历史上出现了很多的盛世，以下盛世时间排序正确的是（）。

【题目解析】本题可根据各盛世所处的朝代时间顺序来判断选项是否正确。文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世，时间为公元前180-前141年，西汉是中国历史上继秦朝之后的大一统王朝。光武中兴指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世，时间为公元25年-57年，东汉是中国历史上继西汉之后的大一统中原王朝。光武中兴晚于文景之治。贞观之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，时间为公元627-649年。唐朝是继隋朝之后的大一统中原王朝，贞观之治晚于光武中兴。开元盛世是指唐朝在唐玄宗李隆基治理下出现的盛世，时间为公元712-741年。开元盛世晚于贞观之治。康乾盛世又称康雍乾盛世，是清朝的鼎盛时期，经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年，时间为公元1662-1796年。清朝是中国历史上最后一个封建王朝，康乾盛世晚于开元盛世。综上所述，这些盛世的正确时间排序是文景之治—光武中兴—贞观之治—开元盛世—康乾盛世。

A:文景之治—贞观之治—光武中兴—开元盛世—康乾盛世

B:光武中兴—文景之治—开元盛世—贞观之治—康乾盛世

C:文景之治—光武中兴—贞观之治—开元盛世—康乾盛世

D:文景之治—光武中兴—开元盛世—贞观之治—康乾盛世

答案：C

2.下列选项中属于防止平面镜成像的是（）。

【题目解析】本题主要考查对平面镜成像原理及应用的理解，需要判断每个事例是利用了平面镜成像，还是防止平面镜成像。潜望镜是利用两块平面镜改变光路，让潜水艇内的人员可以观察到水面上的情况，这是利用了平面镜成像来实现特定的观察功能。夜间行驶时，若车内开灯，车内光线比车外亮，挡风玻璃相当于平面镜，会在挡风玻璃上形成车内物体的像，干扰司机对车外路况的观察，存在安全隐患。所以关闭车内灯是为了防止挡风玻璃成像，避免影响行车安全。牙医借助平面镜看清牙齿的背面，是利用平面镜成像，使牙医能够观察到牙齿不易直接看到的部位，属于对平面镜成像的利用。商场常利用平面镜来扩大视野，是利用平面镜成像，让人感觉空间变得更大，这也是对平面镜成像的应用。综上，属于防止平面镜成像的是夜间行驶时关闭车内的灯。

A:牙医借助平面镜看清牙齿的背面

B:潜水艇上使用潜望镜

C:夜间行驶时，车内的灯必须关闭

D:商场常利用平面镜来扩大视野

答案：C

3.董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒思想的是（）。

【题目解析】本题可根据董仲舒的思想主张，逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。通过“天人感应”学说，董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系，为君权神授提供了理论依据，同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此，“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，强调要维护政治的统一，在思想上也要实现统一，这与“罢黜百家，独尊儒术”的主张相呼应，适应了当时加强中央集权统治的需要。故而，“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐，非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动，认为统治者沉迷于音乐，会影响国家治理和社会生产；“非命”则是反对命定论，主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上，答案是“非乐，非命”。

A:“天人感应”

B:“非乐，非命”

C:“大统一”

D:“罢黜百家，独尊儒术”

答案：B

4.下列哪个选项与其他选项寓意不同（）。

【题目解析】本题主要考查对各成语寓意的理解。囊萤映雪讲述的是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。这个故事体现的是勤奋好学的精神。凿壁偷光说的是西汉匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书的故事，同样表达的是刻苦学习的态度。牛角挂书是指隋末李密骑牛出行时，在牛角上挂着《汉书》一边走一边读书，突出了其学习的勤勉。孔融让梨讲述的是孔融把大的梨让给哥哥们吃的故事，强调的是谦让的美德。前三个成语的寓意均围绕勤