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2025年广东省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析完美版

第I部分单选题（50题）

1.儒家文化作为以儒家学说为指导思想的文化流派，其儒家学说由春秋时期孔丘所创立，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，中心思想包含恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，那么其核心是（）。

【题目解析】儒家文化以儒家学说为指导思想，其中心思想涵盖恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信等方面。在这些思想中，仁是核心。仁强调人与人之间的关爱、尊重和同情，它贯穿于儒家的道德准则、政治理念与社会关系等各个层面。忠主要侧重于对他人、国家或事业尽心竭力；孝主要体现为对父母长辈的敬重和赡养；义侧重于遵循正义和道德规范。这三者虽也是儒家重要思想，但都建立在仁的基础之上，围绕仁展开，是仁在不同情境下的具体表现。所以，儒家学说的核心是仁。

A:义

B:仁

C:忠

D:孝

答案：B

2.随着人脸识别时代的来临，我们生活的各个方面均可通过刷脸来实现。人脸之所以能够替代身份证、账号密码等认证信息，是因为人脸具有高度的唯一性，这为身份鉴定提供了前提条件。对此，下列说法不正确的是（）。

【题目解析】人脸识别技术利用分析比较的计算机技术，将采集到的人脸图像或视频流中的特征数据与数据库中的特征模板进行比对，以确定身份，此技术属于生物特征识别技术范畴，通过分析人体固有的生理特性（如人脸、指纹等）来进行个人身份鉴定。人脸识别系统通常需要摄像头等设备来采集人脸图像信息，这一过程并非人脸图像信息主动获取，而是系统被动接收。同时，周围的光线环境会对人脸识别的准确性产生较大影响，过强或过弱的光线都可能导致人脸特征提取不准确，从而降低识别的成功率。所以说法不正确的是被识别的人脸图像信息可以主动获取以及周围的光线环境不影响识别的准确性。

A:被识别的人脸图像信息可以主动获取

B:其利用的是分析比较的计算机技术

C:周围的光线环境不影响识别的准确性

D:这一技术属于生物特征识别技术范畴

答案：C

3.按照五行相生相克的说法，以下有误的是（）。

【题目解析】五行相生相克是中国古代哲学中的一个概念，相生是指一事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用，相克则是指一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。具体来说，五行相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克的顺序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。所以，土是生金而不是克金，该题描述有误的是土克金。

A:木生火

B:土克金

C:水克火

D:金克木

答案：B

4.21世纪高技术的核心是（）。

【题目解析】这道题主要考查对21世纪高技术核心的了解。高技术通常是指对人类社会的生产、生活方式和思维方式产生巨大影响的重大技术，包括信息技术、生物技术、新材料技术、海洋技术等。其中，生物技术是21世纪高技术的核心，它是以生命科学为基础，利用生物体或生物过程来生产有用物质或提供服务的技术。其在医疗、农业、环保等众多领域有着广泛应用和巨大发展潜力，能解决人类面临的诸如疾病治疗、粮食安全、环境污染等重大问题。而信息技术是高技术的前导，新材料技术是高技术的基础，海洋技术是高技术的重要组成部分，但都不是21世纪高技术的核心。所以本题正确答案为生物技术。

A:新材料技术

B:海洋技术

C:信息技术

D:生物技术

答案：D

5.十八般武艺已被列入第三批国家级非物质文化遗产名录和国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单，它通常指的是（）。

【题目解析】“十八般武艺”在传统语境中，通常指的是使用十八种兵器的技能，是武术范畴内与兵器运用相关的概念。十八般武艺并非指十八种武术动作，武术动作是多样且复杂的，“十八般武艺”更强调兵器使用；也不是十八种药方，药方属于中医药领域的内容；更不是十八个杂技种类，杂技注重技巧和表演形式，与“十八般武艺”的武术兵器技能意义不同。所以“十八般武艺”通常指十八种兵器。

A:十八种武术动作

B:十八种兵器

C:十八个杂技种类

D:十八种药方

答案：B

6.关于明清时期的历史，下列说法不正确的是（）。

【题目解析】本题可对每个描述进行逐一分析。明清时期，湖广主要指的是现在的湖南、湖北地区，此说法正确。明清时期，社会棉纺织业仍然以松江为中心，松江地区的棉纺织业技术先进、产量高，在当时的棉纺织业中占据重要地位，该说法无误。甘薯、玉米在明朝时期就已传入中国，烟草也是在明朝传入，并非清朝时期引入，所以此说法错误。明清时期，景德镇凭借其精湛的制瓷工艺、丰富的瓷土资源以及成熟的产业体系，瓷业居全国之首，被誉为“瓷都”，该说法正确。综上，答案中不正确的说法是清朝时期