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第I部分单选题(50题)
1.历史上()的出现,标志着中国文言短篇小说的成熟。
【题目解析】本题可通过分析各选项所代表文学体裁的特点及在文言短篇小说发展历程中的地位来解答。唐传奇是唐代流行的文言短篇小说,它在魏晋南北朝志怪小说和轶事小说的基础上,有了更丰富的内容、更生动的情节和更完整的结构。唐传奇注重人物形象塑造,情节跌宕起伏,文辞华美,标志着中国文言短篇小说的成熟。宋元话本是宋代兴起的白话小说,是随着城市商业经济的繁荣而发展起来的一种文学形式,主要供市民阶层娱乐,与文言短篇小说的发展并无直接关联,不能标志文言短篇小说的成熟。轶事小说主要记录人物的逸闻琐事,篇幅短小,内容零碎,虽然在一定程度上为后世小说发展提供了素材,但缺乏完整的故事情节和人物塑造,没有达到文言短篇小说成熟的标准。志怪小说是中国古典小说形式之一,以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容,但大多篇幅简短、情节简单,艺术上还不够成熟,只是为文言短篇小说的发展奠定了基础。综上,历史上唐传奇的出现,标志着中国文言短篇小说的成熟。所以正确答案是唐传奇。
A:志怪小说
B:唐传奇
C:宋元话本
D:轶事小说
答案:B
2.下列选项中,属于春秋战国时期法家代表人物的是()。
【题目解析】该题考查春秋战国时期法家代表人物的知识。本题可根据各选项人物所属的学派来进行分析。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物,他宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。其思想核心与法家强调的以法治国、中央集权等理念不同,所以孟子并非法家代表人物。韩非子是战国末期法家学派的集大成者,他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一体,强调以法治国,建立中央集权专制统治,是典型的法家代表人物。墨子是墨家学派的创始人,他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想,其学说与法家的思想有很大差异,不属于法家代表人物。庄子是战国时期道家学派的代表人物,他继承和发展了老子“道法自然”的观点,强调个体的精神自由等,与法家思想区别明显,不是法家代表人物。综上,属于春秋战国时期法家代表人物的是韩非子。
A:韩非子
B:庄子
C:墨子
D:孟子
答案:A
3.“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这首诗的作者是()。
【题目解析】本题考查古诗作者相关知识。题干中的诗句“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。王之涣是唐代诗人,其代表作有《登鹳雀楼》《凉州词二首·其一》等;李商隐也是唐代诗人,代表诗作有《锦瑟》《夜雨寄北》等;范成大是南宋诗人,他的作品风格平易浅显、清新妩媚,著有《石湖集》等。所以该诗的作者是宋代杨万里。
A:宋,范成大
B:唐,王之涣
C:宋,杨万里
D:唐,李商隐
答案:C
4.我国古代的年龄有特定的含义,以下和年龄对应不正确的是()。
【题目解析】本题可根据我国古代特定年龄含义的相关知识,对各表述进行逐一分析判断。及笄指女子满了十五岁,到了可以插簪子的年龄,表示成年,所以“及笄——女子十五岁”的表述是正确的。而立指人到三十岁可以自立的年龄,后为三十岁的代称,所以“而立——三十岁”的表述是正确的。弱冠是古时汉族男子二十岁称弱冠,这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”,所以“弱冠——男子二十岁”的表述是正确的。耄耋指八九十岁,形容年纪十分大的时候,而五十岁一般称为“知天命”,所以“耄耋——五十岁”的表述是错误的。综上所述,答案选表述错误的“耄耋——五十岁”。
A:弱冠——男子二十岁
B:耄耋——五十岁
C:而立——三十岁
D:及笄——女子十五岁
答案:B
5.“二十四节气”里,处于“处暑”和“秋分”之间的节气是()。
【题目解析】“二十四节气”的顺序为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。因此,在“处暑”与“秋分”之间的节气是白露。
A:白露
B:霜降
C:寒露
D:立秋
答案:A
6.唐太宗李世民曾言:“仁人如巧匠之制木,值者以为辕,曲者以为轮,长者以为栋梁,短者以为拱角,无曲值长短,各种所施。明主之仁人也是也,智者取其谋、愚者取其力、勇者取其威、怯者取其慎、无智愚勇怯,兼而用之,故良将无弃才,明主无弃土。”李世民的这句话体现了领导艺术中的()。
【题目解析】题干中李世民的话大意是,仁人就像技艺高超的工匠制作木材,笔
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