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学必求其心得，业必贵于专精
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高二年级下学期第四次月考
语文试卷
考生注意:
1．本试卷分第Ⅰ卷(阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分,考试时间150分钟。
2．请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。
3．本试卷主要考试内容:高考全部范围.
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读(35分）
（一)论述类文本阅读（9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1-3题
哲学的作用
哲学能够锻炼理论思维.由于哲学包含真、善、美几方面内容，因此理论思维也包括这些方面的内容。求真能培养科学精神,求善能提高道德水平，求美能造就艺术素养，融汇三者，贯通一切，就能升华为“境界”。因此，有人认为哲学就是境界学。境界是人的总体文化素质，是对待世界人生的总态度.从这种意义上说,哲学就是关于世界观的学问，也可以说是对人生的反思。概言之，提高人的思想境界,是哲学的主要功用。
解决衣、食、住、行的问题，是用。这是满足物质需求的用。还有另一种用，即满足人们精神需求的用.这类用包括文学、艺术、哲学和宗教等方面的内容。两种用互不替代。哲学作为精神产品,作为时代精神的精华，应该能满足最高层次的精神需要。在物质需要基本满足之后，这就是最大的需要,也是哲学最大的用.
在市场经济兴起的初期,人们刚从贫困中出来，更多地追求物欲的满足,在这时候跟他谈哲学,不太容易引起他的兴趣.当经济发展到一定水平后,人们不再迷恋金钱，而是更愿意细心冷静地寻找自己的适当位置，更有愿望认真地提高自己的文化素养和实际能力，积极地展示自己的才华和本领,为社会做尽可能大的贡献.这时，哲学的用处开始彰显。
哲学，“无用之用，是谓大用”。庄子讥笑惠施不善“用大”,王充对于摧残“大材”感到愤慨，杜甫伤感于“古来材大难为用”。社会发展了，哲学的用处就大了,所有具备远见卓识的人都会看到哲学的大用。哲学的用处是存在的，由于此用是隐形的、模糊的、长效的，鼠目寸光的、急功近利的人是难以看到的。
孔子周游到卫国，看到人口很多，很赞叹。弟子问：“人口多了，当政者应该做什么呢？”孔子说:“富之”，让他们富起来，首先要满足他们物质生活的需要.弟子又问：“富以后，还要做什么呢?”孔子说：“教之，对他们进行教育。教什么没说，根据孔子思想可以推想，教的是礼乐文化,道德情操。
秦朝统一天下以后，没有使人民富起来，很快就被人民所抛弃。汉朝文帝时代使人民富起来,得到人民的拥护.富了，就容易出现贫富两极分化。富者更富，富者骄暴，伤害人民.贫者更贫，无法维持起码的生活，被逼走上造反之路。这两种情况都不利于社会的安定.这就需要文化教育.正如孟子所说“富而无教,则近于禽兽。”富以后缺乏文化教育，人性变坏，像禽兽一样。
孔子“富而后教思想深刻反映了人性的特点，与马克思主义相一致。马克思主义认为，人们首先要吃饭、穿衣，然后才能进行宗教活动和哲学研究。哲学是人类更高层次的精神需要，看似没用，却是社会和谐文明的基础.没有它,人类社会就会停留在野蛮状态。哲学看似无用，实有大用。健康和智慧都是千金难买的，只有蠢人才以为无用。
（节选自周桂钿《哲学有什么用》，《光明日报》2017年05月22日15版)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．哲学能够锻炼人的理论思维;哲学的内容包含真、善、美这几方面，所以理论思维也蕴涵有真、善、美的内容.
B．哲学被公认是境界学，其依据是哲学能够将求真、求善和求美三者融汇贯通而升华为“境界。
C．按照“境界是人的总体文化素质，是对待世界人生的总态度的说法,可把哲学看成是关于世界观的学问。
D．哲学和文学、艺术、宗教均属于可满足人们精神需求的用，哲学作为精神产品应该能满足最高层次的精神需要。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．人们的需要除了精神需求的用，还有解决衣、食、住、行的问题,后者属于满足物质需求的用.
B．人们在市场经济兴起初期还未变富裕，滑处在更多地追求物欲满足的阶段，对哲学不太感兴趣。
C．到了不再迷恋金钱的阶段，人们会更期望提高自己的文化素养和实际能力，哲学的用处开始彰显.
D．富有远见卓识之人能够看到哲学的大用，而目光短浅之人则很难看到,也就没有精神方面的追求。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．庄子笑惠施不善“用大”，王充论述摧残“大材”，杜甫说“古来材大难为用”，文章举这三个例子，论证了哲学有大用。
B．孔子周游到卫国，孔子的弟子问孔子，让百姓富了后还要做什么，孔子回答说教他们礼乐文化、道德情操。
C．跟统一天下后的秦朝不同，汉朝在文帝时代使人民富了起来；富后若出现贫富两极分化而贫者无法生活时,社会仍然难以安定。
D．孟子的“富而无教，则近于禽兽”,说明了人们在富裕后加强文化教育的重要性，这跟孔子的“富而后教”有相通之处
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