2025年青海省玉树市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库参考答案详解.docxVIP

2025年青海省玉树市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库

第一部分单选题(100题)

1、沸沸扬扬：鸦雀无声（）

A.聚精会神：全神贯注

B.斗志昂扬：心旷神怡

C.不由自主：情不自禁

D.群策群力：孤掌难鸣

【答案】：D

【解析】沸沸扬扬的反义词是鸦雀无声，群策群力的反义词是孤掌难鸣。所以应选择这个答案。

2、下列描述中不能用于公文数量表达的是（）

A.减少了2倍

B.两万五千里长征

C.减少了50%

D.一式四份

【答案】：A

【解析】在公文数量表达中，倍数一般用于表示数量的增加，不能用于表示数量的减少，减少通常用百分数来表达，所以“减少了2倍”这种表述不能用于公文数量表达；“两万五千里长征”是特定的、被广泛认可的数量表达，可用于公文；“减少了50%”是规范的减少数量的表达，适用于公文；“一式四份”清晰准确地表达了数量，能用于公文。因此不能用于公文数量表达的是减少了2倍。

3、中国古代通常在都城之外设立陪都，以作为都城职能的补充。唐代长期实行以长安、洛阳为基础的东西平衡两京制，而明朝则构建了以南京、北京为核心的南北平衡两京制。这一变化反映了（）。

A.辽阔疆域有效管理的实际需要

B.非首都功能疏散承载作用强化

C.政治中心东移与经济重心南移

D.大运河的修建决定了都城布局

【答案】：C

【解析】本题可从不同历史时期的政治、经济发展状况来分析都城制度变化所反映的问题。唐朝长期以长安、洛阳构筑东西平衡的两京制。长安地处关中地区，是当时的政治中心，关中地区开发较早，经济也较为发达；洛阳则位于中原地区，地理位置优越，交通便利，是连接东西部的重要枢纽，在经济和政治上都具有重要地位。明朝以南京、北京构筑南北平衡的两京制。明朝建立初期定都南京，此时中国的经济重心已经南移至江南地区，南方地区经济繁荣，农业、手工业和商业都十分发达。而后来朱棣迁都北京，北京地处北方，有利于加强对北方边疆的控制，巩固国防。在唐朝到明朝的历史发展过程中，政治中心呈现出东移的趋势，从长安到北京；经济重心则南移至江南地区。这种都城制度的变化正是政治中心东移与经济重心南移的体现。辽阔疆域有效管理的实际需要并非两京制变化的主要原因，两京制的设立更多是结合了政治、经济等多方面因素，并非单纯为了管理辽阔疆域。非首都功能疏散承载作用在题干中并未体现，题干主要强调的是都城制度的变化所反映的历史趋势。大运河的修建对都城布局有一定影响，但并非决定因素，都城布局是多种因素综合作用的结果。综上所述，这一变化反映了政治中心东移与经济重心南移。

4、对于无法及时结清的合同以及标的数额较大的合同，不宜采取（）。

A.书面形式

B.口头形式

C.公证形式

D.登记形式

【答案】：B

【解析】对于合同形式的选择，需要考虑合同能否及时结清以及标的数额大小等因素。书面形式能够明确双方权利义务，便于留存证据，对于不能及时结清和标的数额较大的合同，采用书面形式可降低风险，保障双方权益，所以书面形式是适宜的选择。公证形式是对合同的真实性、合法性进行证明，增强合同效力，对于此类合同也是合适的。登记形式往往适用于一些需要特定登记程序来确认权利的合同，能保障交易安全和物权变动的合法性，同样适用于不能及时结清和标的数额较大的合同。而口头形式在履行过程中缺乏明确的文字记录，一旦发生纠纷，很难举证证明合同的具体内容和双方的权利义务，对于不能及时结清和标的数额较大的合同，采用口头形式会使当事人面临较大的法律风险，所以不宜采取这种形式。

5、下列观点属于主观唯心主义的是（）。

A.上帝创世

B.存在就是被感知

C.客观精神

D.人是教育与环境的产物

【答案】：B

【解析】本题可根据主观唯心主义、客观唯心主义和机械唯物主义的相关概念来分析各观点所属的哲学派别。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。机械唯物主义承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动。“存在就是被感知”强调事物的存在依赖于人的感知，即人的主观感觉决定事物的存在，是人的主观精神在发挥主导作用，将人的主观精神视为世界的本原，属于典型的主观唯心主义观点。“上帝创世”认为上帝这个客观精神创造了世界，将上帝这一客观精神看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义。“客观精神”观点把某种脱离人类的精神当作世界的本原，同样属于客观唯心主义。“人是教育与环境的产物”这种观点忽视了人的主观能动性，把人看作是完全受环境和教育