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事业单位公共基础知识试题库
第一部分单选题(100题)
1、下列公文要素不许用红色标识的是()。
A.发文机关标志
B.发文机关印章
C.发文字号
D.签发人签名章
【答案】:C
【解析】在公文要素里,发文机关标志通常使用红色标识,它位于版头部分,很醒目地体现发文机关的信息。发文机关印章一般也是红色的,它是公文生效的重要凭证。签发人签名章在特定公文格式中也是用红色表示。而发文字号是由发文机关代字、年份、发文顺序号组成,用黑色标识,主要用于准确引用公文和查询公文,它不使用红色标识。所以不许用红色标识的公文要素是发文字号。
2、《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于()地位,也是市场经济的基本法。
A.基础性
B.最高
C.首要
D.母法
【答案】:A
【解析】《中华人民共和国民法典》在法律体系中居于基础性地位。宪法是我国的根本大法,具有最高的法律效力,在法律体系中处于最高地位,是母法。而民法典虽然是市场经济的基本法和“社会生活的百科全书”,但并非具有最高地位或作为母法。“首要”一般不用于描述其在法律体系中的地位,所以正确答案是基础性地位。
3、1955年,周恩来总理率中国代表团出席在印度尼西亚万隆举办的亚非会议,提出并坚持()的方针,为会议的顺利召开作出了重大贡献。
A.求同存异
B.平等互利
C.和平共处
D.互不侵犯
【答案】:A
【解析】1955年,周恩来总理率领中国代表团参加在印度尼西亚万隆举行的亚非会议。当时参会国家众多,社会制度、意识形态等差异较大,存在着各种矛盾和分歧。为了推动会议朝着积极的方向发展,周恩来总理提出并坚持求同存异方针。“求同”就是要超越社会制度、意识形态的差异,为了共同的利益和目标而努力;“存异”则是尊重各国在社会制度、意识形态等方面的不同。这一方针的提出,化解了会议中的矛盾和分歧,促进了亚非国家之间的相互理解与信任,为会议的成功举行作出了重要贡献。而平等互利、和平共处、互不侵犯是和平共处五项原则的内容,和平共处五项原则是1953年底周恩来总理在接见印度代表团时首次提出的,并非亚非会议提出并坚持的方针。所以本题正确答案是求同存异。
4、“两不立,则一不可见;一不可见,则两之用息。”蕴含的哲学道理是()。
A.矛盾的对立与统一关系
B.事物是普遍联系的
C.真理具有客观性
D.同一性和斗争性的辩证关系
【答案】:A
【解析】本题题干“两不立,则一不可见;一不可见,则两之用息”意思是若无两个对立面,就无一个统一体;若无一个统一体,两个对立面的斗争也就停息了。这体现了对立和统一是相互依存的关系。矛盾的对立与统一关系强调矛盾双方既相互对立又相互统一,但题干重点在于阐述对立与统一的依存性,并非简单的对立统一表述。事物的普遍联系强调的是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用等关系,与题干所表达的对立统一依存关系不一致。真理的客观性是指真理的内容是客观的,检验真理的标准也是客观的,与题干哲学道理无关。而同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,同一性以差别和对立为前提,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,二者相互联结、不可分离,题干中“两”代表对立,“一”代表统一,体现了同一性和斗争性的辩证关系。所以该题体现的哲学道理是同一性和斗争性的辩证关系。
5、法律渊源,简称“法源”,指的是国家机关、公民和社会组织为寻求行为的依据而获取具体法律的来源。依据是否以国家制定的法律文件中的明确条文形式呈现,法律可划分为正式渊源和非正式渊源。下列选项中属于法的非正式渊源的是()。
A.宪法
B.法律
C.习惯
D.法规
【答案】:C
【解析】法的渊源根据是否表现于国家制定的法律文件中的明确条文形式,可划分为正式渊源和非正式渊源。法的正式渊源是指那些可以从体现于国家制定的规范性法律文件中的明确条文形式中得到的渊源,具有明文规定的法律效力,并且直接作为法律人的法律决定的大前提的规范来源的那些资料。法的非正式渊源则指不具有明文规定的法律效力,但具有法律说服力并能够构成法律人的法律决定的大前提的准则来源的那些资料。宪法是国家的根本大法,具有最高的法律效力,是由特定制宪机关制定并以国家强制力保障实施的根本法,以明确条文形式呈现于国家制定的法律文件中,属于法的正式渊源。法律是由国家立法机关制定或认可的行为规则,以规范性文件的形式存在,具有明确的条文规定,是法的正式渊源。习惯是在一定区域、一定群体中长期形成的行为模式和社会规范,它并没有通过国家制定的法律文件中的明确条文形式表现出来,但在一定程度上对人们的行为具有规范作用,能够在司法实践等过程中作为参考,对法律决定产生影响,属于法的非正式渊源。法规通常是指行政法规、地方
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