2025年陕西省兴平市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库附答案详解（综合题）.docxVIP

2025年陕西省兴平市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库

第一部分单选题(100题)

1、撰写调查报告时，在表达方式上，需做到（）。

A.只叙不议

B.只议不叙

C.议多叙少

D.叙议结合

【答案】：D

【解析】撰写调查报告时，需要陈述事实情况，也要对事实进行分析和评价。只叙不议，报告就缺乏了对事实的分析和深度，难以揭示问题的本质和规律；只议不叙，报告缺乏事实依据，观点就会显得空洞无物；议多叙少，可能导致报告过于侧重理论分析，而事实支撑不足。而叙议结合既能够清晰地呈现客观事实，又能对这些事实进行恰当的分析和评价，使报告既有事实依据，又有深度和价值，因此在表达方式上要做到叙议结合。

2、《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的著名诗篇。诗中“山东”指的是（）。

A.函谷关与华山以东

B.太行山以东

C.秦岭以东

D.岭南与蓝关以东

【答案】：A

【解析】本题主要考查对古诗中特定地理名词含义的理解。在古代，“山东”是一个具有特定含义的地理概念。在唐代，“山东”通常指函谷关与华山以东的地区。太行山以东在不同历史时期有不同的地域指代，并非《九月九日忆山东兄弟》中“山东”所指的范围。秦岭以东表述并不准确，且不是此诗中“山东”的含义。岭南与蓝关以东和诗中“山东”的概念没有关联。综上，该诗中“山东”指的是函谷关与华山以东。

3、区分新旧事物的标志在于，它（）。

A.是不是在新时代产生的

B.是不是具有新特点

C.是不是得到大多数人的承认

D.是不是符合事物发展规律

【答案】：D

【解析】区分新旧事物不能以时间先后为标准，新时代产生的事物不一定就是新事物，时间上的新不能等同于发展进程中的新，所以不能以是否在新时代产生作为区分新旧事物的标志。判断新旧事物也不能仅依据是否具有新特点，具有新特点的事物不一定就符合事物发展的必然趋势，可能只是表面的新奇，而不具有强大的生命力和远大的发展前途。同样，得到大多数人承认也不是区分新旧事物的标准，在社会历史领域，新事物开始往往是弱小的，不一定能立即被大多数人所承认，但它会随着自身的发展逐渐得到认可。区分新旧事物的根本标志在于是否符合事物发展的规律，是否具有强大的生命力和远大的发展前途。新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。所以区分新旧事物的标志是是否符合事物发展规律。

4、下列对批复描述正确的是（）。

A.期复性

B.主动性

C.广泛性

D.针对性

【答案】：D

【解析】批复是用于答复下级机关请示事项的公文，具有针对性、指示性、被动性和时效性等特点。针对性体现在批复是针对下级机关的请示而发的，下级有请示，上级才会有批复，且批复的内容会针对请示事项进行明确答复和指示。主动性与批复的性质不符，批复是被动行文，只有在下级机关提出请示后才会作出，并非主动发出。广泛性也不准确，批复是针对特定的请示事项和特定的请示机关，并非广泛适用。期复性一般是请示的特点，请示具有期复性，希望上级给予答复，而批复是对请示的回应，并非具有期复性。所以描述正确的是针对性。

5、行政决策执行完成后对决策效果进行的评估，是最重要的一种评估方式，它是（）。

A.事后评估

B.事中评估

C.现场评估

D.执行评估

【答案】：A

【解析】评估根据时间节点可分为事前评估、事中评估和事后评估。事前评估是在行政决策执行前进行的预测性评估；事中评估是在行政决策执行过程中开展，以了解执行情况和存在问题；事后评估则是在行政决策执行完成后，对决策效果进行的评估，它能全面、客观地衡量决策所产生的实际效益和影响，是最重要的一种评估方式。现场评估重点强调评估的地点是在事情发生的现场；执行评估侧重于对决策执行过程等方面的评估。所以题干描述的是事后评估。

6、康德提出“人的理性为自然立法”，这一观点属于（）。

A.主观唯心主义，认为自然规律是人的理性的产物

B.客观唯心主义，认为人的理性是一种绝对精神

C.辩证唯物主义，认为人可以认识和改变自然界

D.不可知论观点，认为人的认识只能触及表面

【答案】：A

【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解，破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想，并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律，即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点，属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物，这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位，认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神（