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不满足是向上的车轮

一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。

二是成才之道和求知之道。博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱因斯坦对科学永不停歇。

我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗?所以我方的观点是不知足常乐。人们常说：“知足者常乐”。意思是容易满足的人总是很快乐的。我认为：在人类社会不断发展中，只有不知足者才会常乐。物质生活上要想常乐就必须“不知足”。试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有?如果人们都有满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来?人类的文明与进步从何而来?可见，知足者不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，才促进了生产力的发展;促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累;促进了人类文明的不断飞跃，使得人们常乐!

对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人在工作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是一个人真正常乐的基本条件吗?不知足的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每个不知足者常乐。

当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。只有不知足，才会发展、进步，才会适应自然，才会常乐!“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢?又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢?不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。”只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对于知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。

不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。知足者,目光短浅;知足者,固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗?正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越;灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。

近来读书，看到了鲁迅先生的一句至理：“不满足是向上的车轮”，由此生发一些感慨。

时下，我区各街镇、各部门正在开展“解放思想、扩大开放”大讨论。这次兴起的解放思想浪潮，与前几次有所不同，已经不会停留在解决姓“资”姓“社”、姓“公”姓“私”的`问题，重点则应是打开眼界、拓展思路，找到差距和不足，查准成因和症结，看清方向和路径。

也许有人会问，改革开放，特别是最近几年来，我们长寿经济社会发展取得了多么大的成就，还需要重提解放思想吗?诚然，5年长寿的变化的确很大，2007年实现地区生产总值125.3亿，是2002年的2倍;完成工业总产值187.4亿元，是2002年的3.9倍;完成社会消费品零售总额30.5亿元，是2002年的1.5倍;实现地方财政收入9.5亿元，是2002年的6.5倍。正如区委区政府所总结的，最近五年间的发展是跨越式的，进步是历史性的，这些成绩来之不易，我们有理由为之欢欣鼓舞。

充分肯定成绩，可以振奋我