广东省珠海市2022-2023学年高二下学期语文期末考试试卷（含答案）.pdfVIP

广东省珠海市2022-2023学年高二下学期语文期末考试试卷

一、现代文阅读（35分）

现代文阅读Ⅰ

材料一：

原始时代，在自然界、在现实生活中存在着太多的无法认知的现象，太多的无法把握的因素，原始人只能

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通过以己度物的方式来解释对他们来说充满神秘的世界，相信环绕他们的世界是有神灵在起作用。三星堆文

化虽然走出了原始时期，但也只是处在文明之初，仍然是一个巫术弥漫、政教合一的社会。神的观念在古蜀

人的精神世界中仍然是占有绝对主宰地位的观念。他们仍然把一切无法认知的现象、一切无法把握的因素都

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归结为神，自然界的各种现象和事物都与神建立起了联系，或视之为神灵，或赋予其神性。

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同时我们还应该看到，在更深的层面上，古蜀人造器的目的还是为了他们自身。通过民以物享的各种方

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式敬神、娱神、贿神，以达到祸灾不至，求用不匮的目的。保佑的范围并不止于王权政治的长治久安，还延

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伸到部族全体的康乐吉祥。由此出发的艺术造型活动不仅是属神的，也是属人的。

古蜀人用于象征神的器物材料基本上是青铜、黄金、玉石，这是古蜀人有意识地选用的物质媒介。因为从

三星堆遗址出土的器物可知，在三星堆文化中还有大量的陶器、石器，而且石质材料已被古蜀人运用于器物

造型之中，遗址出土的两尊双手反缚、无首、跪坐的石雕像就是证明。这两尊石雕像经考证，其身份是奴隶。

可见古蜀人对材料的性质有清楚的认识，对材料的使用有明确的分类。陶、石等材料基本只用于生产工具、

生活用具的制造，即使用于器物造型也只限于表现地位低下的奴隶，而与巫术祭祀、宗教信仰有关的神灵、

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巫祝、法器则不用这类材料来制造。古蜀人用青铜、黄金、玉石来传神一是由于这些材料珍贵难得，既能在

主观上反映制造者意图的虔诚，又能在客观上反映表现对象高贵庄严；二是这类材料坚硬耐磨，不易损坏，

与神的永恒、无限的性质有暗合之处。

从三星堆文化器物造型的实际看，古蜀人进行艺术造型主要是遵循模仿的原则，他们通过想象来理解世界，

所以他们模仿的神不是客观存在的事实，而是想象中认为应该如此的样子。这也是原始思维和观念的产物，

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原始思维是象的思维，象的思维要求准确全面、细致周详地表现象，而且原始的象的思维并不区别原

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型之象和造型之象。在原始思维中，艺术造型就是原型本身，那么艺术造型当然要逼真地表现原型。巫术

或宗教思维是从原始思维衍生而来，也要求逼真地表现原型。

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三星堆器物造型的目的是为了以形传神化心中之神为手中之神，用形象来表现神灵、神力、神性，

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使之有形可感，成为崇拜的偶像，这是一种宗教活动，但当古蜀人用形象来传神时，这种宗教活动就与审美

活动密不可分了。

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（摘编自李社教《宗教传神与艺术传神三星堆器物造型的文化美学透视》）

材料二：

青铜时代是人类社会发展曾经历过的一个重要的发展阶段。和世界其他古代文明相比较，中国青铜时代具

有独特的气质与形态。具体而言，一是器物形态和功能，主要以青铜礼器为其大宗，其次为青铜兵器，而青

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铜农器较为罕见，体现出文献记载中国早期文明国之大事，在祀与戎的鲜明特点。二是青铜器包含的青铜资

源