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2025年青海省黄南州河南县文化服务中心招考工作人员考前自测高频考点模拟试题
第一部分单选题(100题)
1、我国省级建制的五个自治区是依据哪五个民族命名的（）。
A.回族、藏族、壮族、维吾尔族、蒙古族
B.苗族、高山族、哈萨克族、回族、土家族
C.汉族、壮族、蒙古族、东乡族、傣族
D.高山族、壮族、蒙古族、苗族、满族
【答案】：A
【解析】这是一道关于我国省级建制自治区命名民族的常识性题目，破题点在于清楚我国五个自治区对应的命名民族。我国共有五个省级建制自治区，分别是内蒙古自治区、广西壮族自治区、西藏自治区、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。它们分别是以蒙古族、壮族、藏族、回族、维吾尔族命名的。各选项中，部分少数民族聚居区域未设立省级建制自治区，或者有的民族分布不具有集中成省级聚居区特点，如苗族、高山族、哈萨克族、土家族、汉族、东乡族、傣族、满族等民族，并没有独立对应省级建制的自治区。综上所述，我国省级建制的五个自治区对应的命名民族是回族、藏族、壮族、维吾尔族、蒙古族。
2、在完全竞争市场上，厂商的市场需求曲线等于平均收益曲线、（）。
A.小于价格线
B.大于价格线
C.等于价格线
D.以上答案均不正确
【答案】：C
【解析】完全竞争厂商的平均收益曲线、边际收益曲线和需求曲线三条线是重叠的，它们都可以用同一条从既定价格水平出发的水平线来表示。
3、公元前十一世纪，周王朝首次在西安建都，此后，数以百计的帝王以西安为都城，统治中国长达一千多年，因此西安被称为“十三朝古都”。以下朝代不以西安为都城的是（）。
A.隋朝
B.唐朝
C.元朝
D.北周
【答案】：C
【解析】本题可根据各朝代的都城信息来判断选项。隋朝时期，隋文帝杨坚于开皇二年（582年）在汉长安城东南营建新都，定名大兴城，即现在的西安。开皇三年（583年），隋朝迁都大兴城。所以隋朝曾以西安为都城。唐朝建立后，定都长安，也就是今天的西安。在唐朝近三百年的统治中，长安一直是全国的政治、经济和文化中心。所以唐朝是以西安为都城的。元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，其都城为元大都，也就是今天的北京。所以元朝不以西安为都城。北周是南北朝时期北朝的最后一个朝代，由西魏权臣宇文泰奠定国基，由其子宇文觉在宇文护的拥立下正式建立，都城为长安（今西安）。所以北周以西安为都城。综上，不以西安为都城的朝代是元朝。
4、陈胜、吴广起义时，让人在帛上用朱砂写下“陈胜王”三个字并塞入鱼腹中，还派人模仿狐狸的叫声呼喊“大楚兴，陈胜王”，经过一番传播，人们逐渐对此深信不疑。这样做的目的是发挥（）的作用。
A.舆论
B.权力
C.习俗
D.信念
【答案】：A
【解析】该题主要考查对题干中陈胜、吴广做法目的的理解。题干描述陈胜、吴广通过在帛上写“陈胜王”塞到鱼肚子，以及让人学狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，这些行为是在制造一种特定的信息氛围，以影响人们的认知和看法。舆论是公众在特定时间与空间内，对特定的公共事务公开表达的基本一致的意见或态度。陈胜、吴广通过上述行为，在人群中传播“陈胜王”的信息，营造出一种有利于自己的舆论环境，让人们逐渐相信陈胜称王是顺应某种天意的，从而为起义争取更多的支持和响应，所以其目的是发挥舆论的作用。权力通常指政治上的强制力量或职责范围内的支配力量，题干中并未体现通过这些行为来获取或运用权力，所以不是发挥权力的作用。习俗是指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，题干中的行为并非基于习俗相关的因素，也没有体现出对习俗的运用，所以不是发挥习俗的作用。信念是指自己认为可以确信的看法，题干中并不是直接在塑造人们内心深处的确信看法，而是通过制造舆论来影响人们，所以不是发挥信念的作用。综上，答案是发挥舆论的作用。
5、赵某对其子女享有的监护权属于（）。
A.人格权
B.姓名权
C.身份权
D.荣誉权
【答案】：C
【解析】监护权是基于特定身份关系而产生的权利。身份权是指公民因特定身份而产生的民事权利，它是人身权的重要组成部分，监护权属于身份权的一种，因为它是基于父母与子女等特定身份关系而由法律赋予监护人对被监护人进行监督和保护的权利。人格权是指为民事主体所固有而由法律直接赋予民事主体所享有的各种人身权利，是作为民事主体必备的、以人格利益为内容，并为法律所承认和保护的民事权利，监护权并不属于人格权范畴。姓名权是公民依法享有的决定、使用、变更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一种人格权利，与监护权的性质不同。荣誉权是指公民、法人所享有的，因自己的突出贡献或特殊劳动成果而获得的光荣称号或其他荣誉的权利，和监护权没有关联。所以赵某对其子女享有的监护权属于身份权。
6、我国宪法的解释权属于（）。
A.全国人民代表大会
B.全
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