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2025年陕西省西安市新城区文体广电局招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、社区中有较多空巢老人和困难群众，为方便大家联系，刘芳公布了自己的电话号码，后来还开办了24小时在线的“大刘热线”。案例中的刘芳践行了（）的社会公德。

A.文明礼貌

B.助人为乐

C.爱护公物

D.遵纪守法

【答案】：B

【解析】社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等方面。文明礼貌强调在人际交往中应具备的礼节与良好态度，体现的是个人外在形象与内在修养的统一。爱护公物指的是珍惜和保护公共财物，维持公共资源的合理使用与正常运转。遵纪守法要求公民遵守国家法律法规和社会规则，维护社会秩序。而助人为乐是指以帮助他人为乐，主动关心、救助和支持他人，为他人排忧解难。案例中，社区里空巢老人和困难群众较多，刘芳为方便大家联系公开自己电话号码，还开办24小时在线“大刘热线”，这一行为明显是主动为社区中的困难群体提供帮助、解决问题，其行为核心与助人为乐的社会公德要求高度契合。所以，刘芳践行了助人为乐的社会公德。

2、下列关于新事物能够战胜旧事物的表述，错误的是（）。

A.新事物能够适应新的环境和条件

B.新事物彻底否定了旧事物中所有因素

C.新事物有新的要素、结构和功能

D.新事物从根本上符合人民群众的利益和需求

【答案】：B

【解析】本题是对新事物战胜旧事物相关原理的考查。新事物能够战胜旧事物是因为其具有诸多优势。新事物能够适应新的环境和条件，具有新的要素、结构和功能，并且从根本上符合人民群众的利益和需求，这使得它具有强大的生命力和远大的发展前途。然而，新事物并不是对旧事物的彻底否定。辩证的否定是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。新事物在否定旧事物消极因素的同时，也保留了旧事物中的积极合理因素，并将其发展到新的阶段。所以，认为新事物彻底否定了旧事物中所有因素的说法是错误的。综上，答案为新事物彻底否定了旧事物中所有因素这一表述。

3、从汉代至清代中晚期，包含新疆天山南北在内的广大地区被统称为（）。

A.月氏

B.天竺

C.西域

D.乌苏

【答案】：C

【解析】从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。月氏是古代游牧部族，秦汉之际游牧于河西走廊西部张掖至敦煌一带。天竺是古代中国以及其它东亚国家对当今印度和其它印度次大陆国家的统称。乌苏一般指乌苏市，位于新疆维吾尔自治区塔城地区。因此正确答案是西域。

4、民事主体具有多样性，一般情况下，下列选项中不能作为民事主体的是（）。

A.国家机关

B.法人

C.胎儿

D.合伙组织

【答案】：C

【解析】民事主体是指根据法律规定，能够参与民事法律关系，享有民事权利和承担民事义务的当事人。国家机关属于机关法人，法人是具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织，合伙组织属于非法人组织，它们一般情况下都能够作为民事主体参与民事活动。而胎儿在一般情况下，其民事权利能力是附条件的，涉及遗产继承、接受赠与等胎儿利益保护的，胎儿视为具有民事权利能力；但是，胎儿娩出时为死体的，其民事权利能力自始不存在，所以胎儿一般情况下不能作为民事主体。因此本题应选择胎儿。

5、庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”这段对话反映出惠子的观点属于（）。

A.可知论

B.不可知论

C.唯物论

D.主观唯心主义

【答案】：D

【解析】这道题考查哲学观点的判断。破题点在于理解对话中惠子言论所反映的哲学倾向。可知论认为世界是可以被认识的；不可知论则认为除了感觉或现象之外，世界本身是无法认识的；唯物论主张物质是世界的本原；主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原。在对话中，惠子说“子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣”，意思是因为庄子不是鱼，所以庄子不可能知道鱼的快乐，这体现出惠子认为人无法真正认识鱼的感受，即认为人不能正确认识世界的某些方面，这种观点符合不可知论的特征。而可知论强调世界能被认识，与惠子观点不符；唯物论关注世界的本原是物质，该对话未涉及此方面内容；主观唯心主义强调主观精神决定一切，对话中也未体现这一点。综上，对话反映出惠子的观点属于不可知论。

6、地球并非太阳系唯一有水的星球，木卫二所拥有的水资源就比地球还多，堪称一颗（