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第一部分单选题(80题)

1、会议纪要具有的特点是：（1）纪实性；（2）指导性；（3）概括性

A.①

B.①②

C.②③

D.①②③

【答案】：D

【解析】会议纪要具有纪实性，它是对会议内容的如实记录，保证了信息的真实准确，以反映会议的实际情况。同时具有指导性，会议纪要中通常会明确会议的决议、任务安排等内容，对相关工作起到指导作用。还具有概括性，它不是会议内容的详细记录，而是对会议主要精神和重要内容进行提炼和概括，突出重点。所以会议纪要具有纪实性、指导性、概括性这三个特点。

2、实际工作中，教条主义和经验主义的共同错误在于()

A.否认实践是认识的基础

B.把认识理解为主观思维的自我运行过程

C.混淆了感性认识和理性认识的界限

D.割裂了感性认识和理性认识的辩证关系

【答案】：D

【解析】教条主义片面强调理性认识，经验主义片面强调感性认识，二者都只看重一方而忽略另一方，共同错误在于割裂了感性认识和理性认识的辩证关系。

3、“浩浩合元天，溶溶迷朗日”是唐朝诗人韦应物描写大雾的诗句。下列各种“雾”的形成过程不属于物理变化的是（）。

A.煮饭时，揭开锅盖会冒出一股“白气”

B.20世纪40年代的洛杉矶“烟雾”事件

C.喷气式飞机飞过，留下长长的“尾巴”

D.舞台上干冰造烟机喷出的“烟雾”

【答案】：B

【解析】洛杉矶光化学烟雾事件是由多种有害气体在太阳光的照射下发生化学反应而形成的烟雾。“白气”是锅内高温水蒸气遇冷液化形成的小水滴。“尾巴”是飞机喷出的高温气体中的水蒸气遇冷液化形成的。利用干冰升华吸热造成的低温使空气中的水蒸气凝结成小水滴，从而产生“烟雾”的效果。

4、下列关于我国古代赋税制度说法正确的是（）。

A.汉高祖时规定，赋税为三十税一

B.唐初时的赋税制度为两税法

C.北宋王安石变法时推行一条鞭法

D.清朝初期实行摊丁入亩的做法

【答案】：D

【解析】本题可对各选项所涉及的古代赋税制度相关内容进行逐一分析。西汉初期统治者为了恢复经济，实行轻徭薄赋政策。汉高祖时实行十五税一，汉文帝时改为三十税一，并成为定制，并非汉高祖时规定赋税为三十税一，所以该说法错误。唐初实行的赋税制度是租庸调制，它是以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。而两税法是唐德宗时期宰相杨炎所创之税法，所以唐初赋税制度为两税法的说法错误。北宋王安石变法时推行青苗法、募役法、方田均税法等一系列改革措施。一条鞭法是明代张居正改革时推行的赋税及徭役制度，它将田赋、徭役以及其他杂征合并为征收银两，按亩折算缴纳，所以北宋王安石变法时推行一条鞭法的说法错误。清朝初期实行摊丁入亩，即将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，它结束了中国历史上人丁地亩的双重征税标准，使赋役一元化。所以清朝初期实行摊丁入亩做法的说法正确。综上，该题正确答案是关于清朝初期实行摊丁入亩做法的表述。

5、古人认为，一个人若要在社会中自立，必须具备三种精神，即（）。

A.“信、知、勇”

B.“仁、义、智”

C.“德、理、礼”

D.“勇、品、理”

【答案】：A

【解析】古人认为，一个人要自立于社会，必须具备“信、知、勇”三种精神。“信”代表诚信，是为人处世的根本，一个讲诚信的人能在社会中赢得他人的信任与尊重；“知”即智慧，拥有智慧才能明辨是非、正确决策，更好地应对各种情况；“勇”指勇气，有勇气才能在面对困难和挑战时勇往直前，不退缩逃避。“仁、义、智”更多强调的是道德层面的为人准则，“德、理、礼”侧重于品德修养与社会规范方面，“勇、品、理”并非古人所提及的让人自立于社会必须具备的三种精神的标准表述。因此答案是信、知、勇。

6、该公文第（三）条中的错别字有（）。

A.1个

B.2个

C.3个

D.4个

【答案】：A

【解析】要确定该公文第（三）条中的错别字数量，需要查看公文第（三）条内容，将其与正确的字词用法进行对比，找出所有错别字。若经仔细核查发现只有一处字词使用不符合正确写法，那么错别字数量就是1个；如果有两处不符合，就是2个；三处则为3个；四处就是4个。不过由于未给出公文第（三）条的具体内容，所以无法得出准确答案。

7、建安文学的主要风格是（）。

A.艳丽煽情

B.直抒胸臆

C.慷慨悲凉

D.华丽典雅

【答案】：C

【解析】本题考查建安文学的主要风格。建安文学是指东汉末年至曹魏初年这一时期的文学，这一时期社会动荡不安，战乱频繁，人民生活困苦。许多文人在作品中真实地反映了社会的苦难和人民的疾苦，同时也表达了自己建功立业的理想和抱负。艳丽煽情通常不是建安文学的主要风格特点，艳丽煽情多用于形容一些注重情感渲染和辞藻华丽、风格较为柔媚的文学表达，与建安文学所处的时代背景和整体基调不相符。直抒胸