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2025年贵州省遵义市仁怀市信息化工作办公室招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、在世界的统一性问题上，唯物主义和唯心主义的共同之处在于二者都认为()。

A.世界万物有一个共同的本原

B.世界万物的本原是主观精神

C.世界万物的本原是物质

D.世界万物的本原是客观精神

【答案】：A

【解析】在世界的统一性问题上，唯物主义和唯心主义都属于一元论哲学，一元论主张世界有一个统一的本原。因此，二者的共同之处在于都认为世界万物有一个共同的本原。而认为世界万物的本原是主观精神属于主观唯心主义观点；认为世界万物的本原是物质属于唯物主义观点；认为世界万物的本原是客观精神属于客观唯心主义观点。所以本题应选主张世界万物有一个共同本原的表述。

2、法定公文的撰稿者和作者（）。

A.是同一个概念

B.不是同一个概念

C.可以标注姓名

D.必须标注姓名

【答案】：B

【解析】法定公文的撰稿者和作者不是同一个概念。撰稿者是指撰写公文文稿的人，而作者是指公文的发文机关，代表机关发言，体现机关意志。所以法定公文的撰稿者和作者并非同一概念。同时，公文上标注的是发文机关，并非撰稿者姓名，而且也不是所有公文都必须标注发文机关名称等信息，如有些特定格式的公文就不一定标注。所以答案应选表示不是同一个概念的选项。

3、二十四节气体现了中国古人的智慧，它大致涵盖了一年中四季更替的准确时间，以及自然界中一些物候等自然现象的发生规律。下列以物候现象反映季节的节气是（）。

A.谷雨

B.小满

C.中秋

D.霜降

【答案】：B

【解析】二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，准确反映了自然节律变化。本题需要判断以物候现象反映季节的节气。谷雨，是二十四节气之第六个节气，春季的最后一个节气。谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，它主要体现的是降水状况对农业的影响，而非以物候现象反映季节。小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。小满之名，有两层含义。第一，与气候降水有关，小满节气期间南方的暴雨开始增多，降水频繁；第二，与农业小麦有关，在北方地区小满节气期间降雨较少甚至无雨，这个“满”不是指降水，而是指小麦的饱满程度，小满反映了麦类等夏熟作物籽粒开始灌浆饱满但还未成熟的物候现象，是以物候现象反映季节。中秋并非二十四节气之一，它是中国民间的传统节日，时间为农历八月十五，与以物候现象反映季节的节气概念无关。霜降是二十四节气中的第十八个节气，秋季的最后一个节气。霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大，霜降节气主要反映的是气温变化的特征，并非以物候现象反映季节。综上，以物候现象反映季节的节气是小满。

4、现代人看起来太忙了，许多人在这忙碌的世界上生活，手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行，乘汽车匆匆忙忙地走过，没有时间回一回头，或者停一停步子，欣赏一下风景。结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下匆忙和紧张、劳碌和忧愁。这段文字意在说明（）。

A.美丽的世界对工作繁忙的人而言没有太大意义

B.人们除了工作外，对其他事情都不太感兴趣

C.人们应懂得去欣赏美丽的世界

D.人们为了生活而无暇顾及周围世界的变化

【答案】：C

【解析】文段的主要意思是提醒人们要懂得去欣赏美丽的世界，不能只一味地忙碌。不然的话，原本丰富美丽的世界，在我们眼中也会变得空无所有。所以人们应当懂得去欣赏美丽的世界。

5、下列不属于诸子散文的是（）。

A.《论语》

B.《墨子》

C.《孟子》

D.《左传》

【答案】：D

【解析】这道题考查诸子散文的范畴。诸子散文是在春秋战国时期，各个学派的思想家们为了阐述自己的观点、主张而创作的散文作品。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，属于诸子散文。《墨子》是战国时期墨家学派的著作总集，记录了墨家的思想和主张，是研究墨家学说的重要资料，属于诸子散文。《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编撰而成，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其行文气势磅礴，极富感染力，属于诸子散文。《左传》全称《左氏春秋传》，是为《春秋》做注解的一部史书，它以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是中国第一部叙事详细的编年体史书，并不属于诸子散文。综上，答案是《左传》。

6、北京甲公司在上海设立一分公司，领取了营业执照，该分公司独立核算，有自己的财产。后该分公司因与乙公司签订一买卖合同，欠乙公司100万元，到期未还。对于应责任的承担，下列说法正确的是（）。

A.由该分公司以其财