2025年辽宁省大连市甘井子区审计局招聘考前自测高频考点模拟试题及答案详解1套.docxVIP

2025年辽宁省大连市甘井子区审计局招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、在市场调节能够广泛发挥作用的领域，市场存在着固有的缺陷。以下不属于市场调节固有缺陷的是（）。

A.自发性

B.盲目性

C.滞后性

D.非计划性

【答案】：D

【解析】市场调节存在固有缺陷，主要表现为自发性、盲目性和滞后性。自发性是指在市场经济中，商品生产者和经营者在价值规律的自发调节下，为了自身的眼前利益或不正当利益而产生的一些不当行为。盲目性是指生产经营者不可能完全掌握市场各方面的信息，也无法控制经济变化的趋势，因而其决策会带有一定的盲目性。滞后性是指市场调节是一种事后调节，从价格形成、价格信号传递到商品生产的调整有一定的时间差。而“非计划性”并非市场调节的固有缺陷。计划属于宏观调控的手段，市场调节本身就是通过价格、供求、竞争等机制自发地进行资源配置，与是否具有计划性没有直接关联。因此，不属于市场调节固有缺陷的是“非计划性”。

2、马克思主义唯物主义的社会形态是指（）。

A.社会存在各个方面统一

B.地理环境，人口因素和物质资料生产方式的统一

C.国体和政体的统一

D.同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的总和

【答案】：D

【解析】该题主要考查对马克思主义唯物主义社会形态概念的理解。社会存在各个方面统一，表述过于宽泛，没有准确体现出社会形态的核心内容，不能精准定义马克思主义唯物主义的社会形态。地理环境、人口因素和物质资料生产方式的统一，这描述的是社会物质生活条件，并非社会形态的概念。社会物质生活条件是社会得以存在和发展的基础，但不能等同于社会形态。国体和政体的统一是关于国家政权组织形式方面的内容，国体指国家的性质，政体指政权的组织形式，它们主要围绕国家政治层面，不是对社会形态的准确界定。同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的总和，这是马克思主义关于社会形态的经典定义。生产力决定生产关系，生产关系的总和构成经济基础，经济基础决定上层建筑，经济基础和上层建筑相互作用构成社会形态。所以这一选项准确阐述了马克思主义唯物主义的社会形态。因此，正确答案为同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的总和。

3、国家针对生活存在特殊困难的贫困地区及个人给予无偿财政资助的行为被称作（）。

A.社会救济

B.社会保险

C.社会优抚

D.社会福利

【答案】：A

【解析】本题可根据各选项所涉及概念的定义来判断正确答案。社会救济是指国家和社会对生活在贫困线以下的低收入者或者遭受灾害的生活困难者提供无偿物质帮助的一种社会保障制度。其目的是保障公民享有最低生活水平，对象主要是社会上的贫困人群和特殊困难群体，国家会给予其无偿的财政资助，与题目中“对生活有特殊困难的贫困地区和个人给予无偿的财政资助”的描述相符。社会保险是指国家通过立法强制实行的，由劳动者、企业（雇主）或社区、以及国家三方共同筹资，建立保险基金，对劳动者因年老、工伤、疾病、生育、残废、失业、死亡等原因丧失劳动能力或暂时失去工作时，给予劳动者本人或供养直系亲属物质帮助的一种社会保障制度，主要是为劳动者提供风险保障，并非针对贫困地区和个人的无偿资助。社会优抚是针对军人及其家属所建立的社会保障制度，是指国家和社会对军人及其家属所提供的各种优待、抚恤、养老、就业安置等待遇和服务的保障制度，是对特定的优抚对象给予的保障。社会福利是指国家依法为所有公民普遍提供旨在保证一定生活水平和尽可能提高生活质量的资金和服务的社会保障制度，其范围较广，通常是面向全体社会成员，侧重于提高公民的生活质量，并非专门针对生活有特殊困难的贫困地区和个人给予无偿财政资助。综上所述，正确答案为社会救济。

4、《诗经》作为我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶约五百多年间的诗歌三百零五篇，按照音乐的不同可分为（）。

A.风、雅、颂

B.南、风、雅

C.颂、南、风

D.雅、颂、南

【答案】：A

【解析】《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇。其按音乐的不同分为风、雅、颂三部分。“风”是周代各地的歌谣；“雅”是周人的正声雅乐，又分《大雅》和《小雅》；“颂”是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。因此正确答案为风、雅、颂。

5、在以下表述中，不属于儒家思想的是（）。

A.提倡积极入世的政治思想

B.以仁爱为基点的伦理思想

C.以非攻为目的的军事思想

D.以中庸为核心的哲学思想

【答案】：C

【解析】本题可根据儒家思想的主要内容，对各表述进行逐一分析。积极入世是儒家思想的重要特点之一。儒家倡导人们投身社会，参与政治事务，通过修身、齐家、治国、平天下，为国家