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2025昆明市五华区妇幼健康服务中心招聘编外工作人员（1人）考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、涉密公文应当按照发文机关的要求和有关规定进行（）。

A.清退或者封存

B.保存或者销毁

C.清退或者销毁

D.封存或者销毁

【答案】：C

【解析】涉密公文涉及国家秘密，为确保国家秘密的安全，需要严格按照发文机关的要求和有关规定进行处理。清退是将涉密公文退回发文机关或者指定的地点，防止涉密公文的丢失、泄露；销毁则是对失去保存价值或者不需要继续保存的涉密公文进行彻底毁灭，以防止涉密信息被非法获取。保存可能会因保管不善导致涉密信息泄露，封存只是暂时的保管措施，不能从根本上解决涉密公文的处理问题。因此，涉密公文应当按照发文机关的要求和有关规定进行清退或者销毁。

2、五个人平均身高是169.4厘米，从矮到高排成一列，前三个人平均身高是166厘米，后三个人平均身高是172厘米，中间那个人身高是多少厘米？（）

A.167

B.168

C.169

D.170

【答案】：A

【解析】根据题目条件可以知道，中间那个人的身高可以通过这样的方法计算，用前三个人的总身高加上后三个人的总身高，再减去5个人的总身高。前三个人的总身高是166×3厘米，后三个人的总身高是172×3厘米，5个人的总身高是169.4×5厘米，那么中间那个人的身高就是166×3＋172×3－169.4×5＝167厘米。

3、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

4、马克·吐温有一次在教堂听牧师演讲，最初他觉得牧师讲得让人感动，准备捐款。过了十分钟，牧师还没有讲完，他就有些不耐烦了，于是他决定只捐一些零钱。又过了十分钟，牧师还没讲完，于是他决定一分钱也不捐。在心理学上，这种刺激过多和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的现象，被称为“超限效应”。目前旨在帮助肌肉萎缩侧索硬化症患者的“冰桶挑战”项目，也应警惕因过度娱乐化而产生这种效应。以秀开始，但不以秀结尾，留下慈善真精神而不仅是明星录影集，这场跨国接力才算圆满。对这段文字概括最准确的是（）（）

A.“冰桶挑战”应避作秀之嫌

B.要弱化明星在慈善中的作用

C.要把握慈善娱乐化的分寸

D.应适时预防“超限效应”

【答案】：C

【解析】文段以“超限效应”引出“冰桶挑战”应警惕过度娱乐化。强调慈善娱乐化要适度，不能仅留作秀，而应留下慈善真精神，所以要把握慈善娱乐化的分寸。

5、甲超速驾驶将乙撞成重伤后，为逃避法律责任，把乙偷偷扔在偏僻处，致使乙因未能及时得到救治、流血过多而死亡。甲的行为构成（）。

A.故意杀人罪

B.故意伤害罪

C.过失致人死亡罪

D.交通肇事罪

【答案】：A

【解析】在该情境中，甲超速驾驶将乙撞成重伤，其行为原本构成交通肇事罪。但之后甲为逃避法律责任，将乙偷偷扔在偏僻处，这一行为表明甲主观上具有放任乙死亡结果发生的故意。因为甲明知将乙扔在偏僻处会使乙无法得到及时救治，却仍然实施该行为，最终导致乙因未能得到及时救治流血过多而死亡。此时甲的行为已不再局限于交通肇事罪的范畴，而符合故意杀人罪的构成要件。故意伤害罪主要是针对他人身体实施伤害行为，以造成伤害结果为目的，在本题中，甲的行为重点在于使乙得不到救治而死亡，并非单纯的伤害，所以不构成故意伤害罪。过失致人死亡罪强调的是行为人应当预见自己的行为可能导致他人死亡的结果，但因疏忽大意没有预见或者已经预见而轻信能够避免，而本题中甲是故意将乙扔在偏僻处，存在