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文化长廊
略论王安石变法中神宗与王安石关系的变化
杨格尔武汉大学
摘要:王安石与宋神宗之间的关系可以称得上是封建光提为枢密副使,对改革派形成了很大牵制。
君臣之典范,二人同心协力,开始了轰轰烈烈的改革大业。二、变法中期:矛盾渐显
但是随着改革的不断深入,两人的矛盾也逐渐激化。这主要随着改革的逐渐深入,王安石的权力越来越大,出现
是二人性格、思想的差距和祖宗之法的束缚导致的。了“诸房检正官每有定夺文字,未申上闻,并只独就宰臣王
关键词:宋神宗;王安石;王安石变法安石一处商量、禀复,即便经作文字申上,其冯京等只是据
作者简介:杨格尔(1999.1-),女,武汉大学二年级人己做成申上者文字,签押施行……权柄专归于一门也”的现
文科学试验班学生,汉族,湖北省黄冈市黄州区人,研究方象。宋神宗随着经验的加深也越来越无法忍受王安石对君权
向:人文科学。的干涉,更加要求政由己出,独掌大权,君权与相权的矛盾
[中图分类号]:K23[文献标识码]:A逐渐凸显。
[文章编号]:1002-2139(2018)-05-173-02在用人上,神宗虽然对王安石说过“若令异论相搅,既
不可”之言,但在实际运行中却是坚定地秉承了“异论相搅”
宋神宗与王安石的关系长久以来一直被视为封建君臣的原则。吕公著、范纯仁等人攻击新法,王安石要求将其贬
关系的模范而被广为传颂。但是,从熙宁二年神宗任命王安黜,皆被神宗拒绝,在变法受到反对派的极大阻碍时,还重
石为参知政事到熙宁九年第二次罢相,这八年时间里两人的用了文彦博、冯京等人。而属于变法派的章惇、郭逢原、李
关系显然并非一成不变,而是有一个明显的变化趋势。本文曼等人则被神宗以各种理由先后贬黜。神宗有意地削弱了变
试图就熙宁变法中两人关系的转变加以阐明,并略析其变化法派力量,防止王安石形成朋党,也就不可能组建一个坚实
原因。团结的变法集团,王安石自己亦感慨:“人才诚是少,然亦
一、变法初期:“上与安石如一人”多观望不尽力。缘尽力则犯众,众怨则伤以法,而朝廷或不
史书记载,宋神宗从小即胸怀大志,“动止皆有常度。能察,不能察则反得罪,不如因循守惰之可自安。”
而天性好学,请问至日晏忘食,英宗常遣内侍止之。帝正衣在变法措施上,神宗不断加强自身主导权。熙宁六年
冠拱手,虽大暑未尝用扇。”长大后更是“励精图治,将大(1073)冬至七年春,久旱不雨。翰林学士韩维在宋神宗向
有所为。”面对国家积弊至深的现状,他迫切地希望用改革他问及此事时,攻击青苗法并请求神宗下罪己诏。经韩维再
扭转国家形势。神宗初即位时就针对富国强兵进行了许多探三请求后神宗下诏,诏书中写道:“意者朕之听纳不得于理
索和尝试,然而显然他缺乏具体的改革设想和思路,改革进欤?狱讼非其情欤?赋敛失其节欤?忠谋谠言郁于上闻,而
程较为缓慢,而这在王安石的出现后有了极大的改变。王安阿谀壅蔽以成其私者众欤?何嘉气之久不效也?应中外文
石一直以来都力求改革,在仁、英两朝却始终不得一展抱负武臣僚,并许实封言朝政阙失,朕将亲览,考求其当,以
的机会,直到同样主张改革的神宗即位,才有了施展才华的辅政理。”这无疑是对王安石新政非常严厉的批评。宋神宗
舞台。经韩维、韩绛等众多元老重臣的引荐,神宗很快便启站在保守派立场上对王安石进行批评,不仅是因为他“畏天
用王安石,“擢辅政,虚己以听之,”开始了改革大业。可以变”,与王安石“天变不足畏”的精神相抵触,更是神宗试
说,神宗是王安石的伯乐,在两人的关系中,一开始即是神图削弱王安石权威、加强自身主导权的体现。在青苗法、市
宗处于主导地位,如果没有他的赏识和重用,王安石即使易法等新政
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