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2025年山东文旅集团科技发展有限公司招聘考前自测高频考点模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、当炉火快要熄灭时，向里面撒一些盐，会使火苗变旺，其原因是（）。
A.盐能燃烧
B.盐能助燃
C.盐里的水分助燃
D.盐里的水分能燃烧
【答案】：C
【解析】当炉火快要熄灭时往里面撒盐会使火苗变旺，原因是盐中通常含有一定水分。水分在高温下会发生化学反应，分解成氢气和氧气。其中，氧气具有助燃性，能够为燃烧提供更充足的助燃剂，从而使火苗变得更旺。盐本身不能燃烧，其主要成分氯化钠等在一般炉火温度下不会发生燃烧反应；盐也不具备助燃的特性，助燃通常是指能够帮助其他物质更好地燃烧的物质，盐不属于此类；而水分本身不能燃烧，水是由氢和氧两种元素组成的稳定化合物，在常规条件下不会燃烧。因此，使火苗变旺是盐里的水分助燃的结果。
2、不具备归档和存查价值的公文，经过（）并经办公厅负责人批准，可以销毁。
A.装订
B.鉴别
C.登记
D.立卷
【答案】：B
【解析】不具备归档和存查价值的公文，在销毁前需要进行鉴别，以确定其是否真的没有保存价值，同时还需经办公厅负责人批准。而装订主要是对有保存价值的公文进行整理的一个操作；登记一般是对公文收发、处理等情况进行记录，并不直接用于判断公文是否可销毁；立卷也是针对有价值需要归档的公文进行分类整理。所以本题应选鉴别。
3、“飞天”是敦煌壁画中出现最多、最著名的形象，下列有关说法正确的是（）。
A.“飞天”本意是指人死后“羽化登仙”
B.“飞天”也被称为送吉祥的“喜神”
C.古代墓室壁画中的“飞仙”就是“飞天”
D.“飞天”的形象是随着佛教传入中国的
【答案】：D
【解析】该题主要考查对“飞天”相关知识的了解。“飞天”又称香音神，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫；紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞。它的形象是随着佛教传入中国的，因此该项表述正确。“羽化登仙”是道教的说法，并非“飞天”本意。“飞天”并非送吉祥的“喜神”。古代墓室壁画中的“飞仙”与敦煌壁画中的“飞天”概念不同，“飞仙”是中国传统神话中能飞行的仙人形象，“飞天”是佛教文化的艺术形象。综上，关于“飞天”说法正确的是其形象是随着佛教传入中国的。
4、在对待自然问题上，恩格斯曾深刻指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”这告诉我们（）。
A.只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路
B.要用中华优秀传统文化为人民提供丰润的道德滋养，提高精神文明建设水平
C.要着力推动区域协调发展、城乡协调发展、物质文明和精神文明协调发展
D.人类要勇于面对生态环境的挑战，敢于改变自然规律，改善生态环境
【答案】：A
【解析】本题主要考查对恩格斯关于人类与自然关系论述的理解。题意强调人类对自然界取得胜利后，自然界会进行报复，最初的结果常被消除，这体现了尊重自然规律的重要性。从自然规律角度看，自然界有其自身运行的规律，人类的活动若违背这些规律，就会遭到自然界的“报复”。只有尊重自然规律，按照规律办事，才能避免因违背规律而产生的不良后果，从而有效防止在开发利用自然上走弯路。从选项所表达的侧重点分析，用中华优秀传统文化为人民提供道德滋养、提高精神文明建设水平，主要侧重于文化和精神文明领域，与题干中人类对自然的开发利用以及自然规律的核心内容不相关；推动区域协调发展、城乡协调发展、物质文明和精神文明协调发展，重点在于社会发展的协调性，并非聚焦于人类与自然的关系以及自然规律；而自然规律是客观存在的，人类可以认识和利用自然规律，但不能改变自然规律，所以“敢于改变自然规律”的表述是错误的。综上所述，核心观点是在开发利用自然时要尊重自然规律，避免走弯路，故答案为尊重自然规律可有效防止在开发利用自然上走弯路。
5、“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中没有包含的哲理正确的有()
A.主观能动性的发挥受客观因素的制约
B.主观能动性的发挥受主观因素的制约
C.盲目地发挥主观能动性，必然是劳而无获的
D.要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事，从实际条件出发
【答案】：B
【解析】诗中春水涨起巨舰自在行，此前枉费推移力，说明主观能动性发挥受客观因素制约，盲目发挥难有收获，要按规律从实际出发。而诗未体现受主观因素制约，故答案是该项。
6、马克思主义哲学的革命性表现在：
A.它能化为人民群众变革现存世界的武器
B.他大量吸收了历史上的优秀成果，从
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