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第二章领导哲学与领导伦理

1.领导哲学关注领导“应该是什么”（shouldbe），而不是“是什么”（is）。2.领导的本质在于净化人的心灵，呈现人的价值。3.领导把人视为目的而不是手段。4.领导者是“政治家”、“技术专家”和“诗人”三种原始类型的综合。5.领导包含着理性和激情两个方面。6.价值领导是超越技术领导的必经之路。7.领导伦理揭示了领导的道德维度。8.领导是第二生产力。9.领导是一种挑战性的行动。10.领导是超越时空、穿越组织边界的行动。11.领导是引发变革的力量。12.领导是提供希望的行动。13.领导是为人们提供希望的高尚行动的原因。14.领导是展示崇高道德的行动。15.领导活动中存在着人本取向和目标取向之间的二元紧张。

一、何谓领导哲学？

一、何为领导哲学？logo领导哲学关注的是“领导应该是什么、领导者应该做什么”等问题，而不是“领导是什么、领导者做了什么”等问题。显然，领导哲学的任务在于提供驾御领导行为的精神力量，它通过提出一系列价值判断，说明领导的本质特征。（1）领导是动员员工实现组织目标的一种活动。（2）对领导活动进行价值思考的基本支点在于价值并不存在于事实世界之中。领导是依靠价值的力量为人们创造理想并使之付诸现实的活动，是一种借助于集体组织行动以显现一种崇高价值的行动。（3）“领导是行动的哲学”这一命题，揭示了领导活动为什么会成为一门哲学。（4）领导者的三种原始类型：

总之，一个优秀的领导者，是“政治家”、“技术专家”和“诗人”三种原始类型的综合。领导者对领导活动之本质的理解，构成了他在领导活动中富有创造性和试验性的源泉。一个没有领导哲学的领导者不过是附着在体制上的机器零件一样，他除了履行既定的规则和命令之外，不可能为一个组织或一个国家提供变革的力量。04最后，领导者是引导众人超越世俗世界的诗人。03领导者首先是体现正义和合法性的“政治家”。政治家提供了大体上说来是最适宜于追随者的较低级的领导方式，直接原因是来自的人的社会性和领导的民主意向，间接的原因是来自政治家对人们的独特影响。01其次，领导者是体现理性力量的“技术专家”。02一、何为领导哲学？

（一）领导哲学的实现手段（二）领导哲学的核心领导价值

在领导学发展历程中，存在着这样一种倾向，即领导价值和领导技术的分离。在科学管理这一理论背景中形成的各种领导理论，带有强烈的技术化色彩。因此，在许多领导学的教科书中，几乎没有为领导价值留下什么余地。我们认为，领导学应该将领导价值和领导技术统合在一起。完整的领导学理论应该将领导价值和领导技术统一在一起，使领导者在行使领导权的过程中既不偏离航向，又不要成为缺乏实践能力的说教者。12二、领导价值

在科学管理这一理论背景下形成的领导理论，大都带有技术化的色彩，领导技术把人视为“物”，强调通过理性和知识的力量压抑人的情感或价值。而领导价值则要求把人视为真正的“人”，它并不排斥领导技术关注的有形效绩，但它把推动个体的发展作为领导的追求。领导技术在面对拥有多重角色、多元文化和分化的组织结构时，往往会失去它原来的有效性。二、领导价值

二、领导价值logo（一）领导哲学的实现手段个体优势造就领导现象就是基于领导者与一般民众的差别而提出的。而这一差别又不断强化着人们对领导者的心理需求和理性需求，进而成为一种不证自明的自然现象、心理现象和社会文化现象。

包括远景设置和文化维持。远景设置意味着领导者在进行价值整合的过程中，表现出对生命、个人自由、正义和幸福的尊重。领导者既是为组织也是在为员工进行远景目标的设置。当然，这一远景也包括优质服务、创新与授权。作为文化维持的领导者，则是使员工能够在个人利益和共同利益之间保持平衡。领导哲学的使命在于使价值的力量能够驾御领导者的技术手段和日常行为。故运用这一领导哲学的技术手段包括教育以及与他人的协商，而教育与协商的目的在于提高追随者的独立性和自治能力。12二、领导价值

二、领导价值以往领导理论的错误之处在在于它们关注领导者的“有形效绩”，这些有形效绩包括质量、生产能力的提高等。“效绩期望”使领导成为一种动员员工实现这些有形目标的技术手段。出现这一结果的原因在于人们把领导与管理混淆起来了。“管理型领导”注重的技术、结构和体系。实际上“管理型领导”并不是真正的领导，领导是超越技术、控制、结构和体系之上的一种影响力。

二、领导价值（二）领导哲学的核心它把价值问题置于首要地位。对价值的研究可以弥补实证研究的不足。情感、动机、态度、信仰、价值、伦理、道德、意志、责任感、偏爱、规范、期待、责任——这些都是领导哲学本身所关心的。领导的本质及其存在的方式，说明领导是展现一种价值的实践，一种个性化的活动，一种意在赢得积极评价的活动，所以领导活动从本质上来说，不可能程序化、常规化，它以不同于