《外国经济思想史》全套教学课件.pptx

《外国经济思想史》

;1.经济思想史或经济学说史，是以经济思想或经济学说本身为研究对象。它专门研究各个历史时期具有代表性的经济观点、经济思想和经济学说，研究它们的产生和发展及其对后世的影响。;2.经济思想史和经济学说史的区别在于：前者研究人类各个历史时期形成的经济思想和观点，而不管这些思想和观点是否已形成体系；而后者的研究范围仅限于已形成比较完整的经济理论体系。因此，经济学说史研究的外延要比经济思想史的广。

;3.对于如何解释经济思想的产生和发展，西方经济思想史学家提出两种思路：相对主义和绝对主义。前者主张用历史、经济、社会、政治的力量解释经济思想的成长。后者强调经济理论的发展是经济学专业研究工作自身进展的结果。;4.库恩使用过的“范式”（paradigm）这个术语将有助于说明经济思想的对立和分歧。范式被定义为：一系列公认的科学成就，它们能在一个时期为实践者们提供典型的问题并提供解决方法。由于价值观（特别是阶级观）的不同，经济学中不存在一个“普遍承认的”范式，因此，在经济学领域里更常见的是不同范式之间的斗争。

;5.价值标准和价值判断问题。

为了客观地描述客观事物，现代科学，包括社会科学，坚持“价值中立”的分析，为此，区分了两种类型的判断：实证的判断是关于客观事物是什么的判断，只能诉诸于事实来判定真伪；价值的判断是关于作出这些判断的人的意向状态的陈述，他希望事物是什么，应该是什么。

;在社会科学研究中，价值判断有着特殊的性质。在一个稀缺性的世界里，既得利益仍然对经济研究起决定性的影响。思想不可能是不偏不倚的，特别是统治思想，更是如此。;6.在阶级社会中，社会分裂为利益对立的不同阶级。站在不同阶级立场上的经济学家，当然要采取不同的经济学范式来说明和解释世界。因此,阶级分析方法是研究经济思想史的一个重要方法。

;7.（1）在历史上产生过的经济思想具有一种非凡的力量，并以某种方式影响乃至统治着现在的经济思想。

（2）学习经济思想史，可以帮助我们总结过去经济学说的发展,温故而知新,吸收以往经济研究中的??学成果和经验教训，创立适应现代济发展要求的新的经济学说。;（3）对经济思想史的表述有两种方法,一种是历史综述,尽量尊重原意作介绍,较少有分析者个人的见解渗透进去；另一种是分析者根据自己的价值观和理论见解去总结和评述前人的理论观点。相对而言,前者是客观的，后者是主观的。

;;1.1《圣经》的经济思想;公元117年的古罗马帝国疆域图;古罗马帝国首都罗马城复原图;《圣经》简介;重视农业;土地和土地继承权;安息日、安息年和五十年期约;对奴隶制的态度

《旧约》和《新约》全书没有任何地方提到过废除奴隶劳动。

商业法规与公平价格

凡伪衡、重息、滥价、囤积居奇皆为法律所不许。

;对弱者的保护

对经济上贫弱者的保护有一套规则条文。

劳动

《圣经》十分强调人类劳动的尊严与价值。;1.2古希腊、古罗马的经济思想;亚里士多德比色诺芬前进一步,明确地规定了经济学的研究对象和方法。他认为经济学是研究取得财富的技术或生财之道。;维护奴隶制经济;马尔库斯·加图（MarcusCato，前234—前149）是古代罗马政治活动家、大奴隶主。他生活在罗马奴隶制兴盛时代，大批战俘和被征服地人民成为奴隶。奴隶主力图巩固和扩大奴隶制经济，榨取更多剩余产品。其《论农业》反映了这种经济要求，它是留存至今的研究罗马奴隶制庄园经济的珍贵史料。;;马尔库斯·西塞罗（MarcusCicero，前106—前43）是古罗马政治家，思想家。曾赴希腊求学，受柏拉图、亚里士多德影响颇深。公元前63年当选为罗马执政官，后为元老院元老。他反对独裁，维护贵族共和制。代表作是《论国家》和《论法律》等。;柏拉图的理想国;柏拉图式的共产主义与亚里士多德为私有财产的辩护;雅典卫城遗址雅典公民投票时所使用的陶片;;中世纪一般是指从公元五世纪西罗马帝国崩溃到十五世纪文艺复兴这段历史。这是人类由文明向野蛮倒退的人类千年史。不仅经济发展停滞了，经济活动倒退到物物交换和自给自足的原始阶段，而且理智堕落到愚昧和无知的深渊，以至于在今天，“中世纪”这一名词臭不可闻，它已经成为愚昧或者停滞的代名词。

;;欧洲中世纪庄园耕作图;图为欧洲中世纪宗教法庭进行审判;;;;;

（1）对封建制度和私有财产的论述。

阿奎那援引亚里士多德关于自然不平等的论断,论证上帝创造万物时就有“高级”与“低级”之分。低级的事物应当受制于高级的事物。

他不仅证明了私有财产与自然法相一致，还歌颂了私有财产制度的优越性：它符合人的本性，导致了效率和和平。

他主张将财产的所有权和私有权分开，财产的所有权属于个人，而使用权则属于公众。;（2）对公平价格的论述。

在阿奎那看来，一种物品的公平价格就是它的所值或