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2025年最新事业单位招聘考试公共基础知识试题题库

第一部分单选题(80题)

1、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现的政治抱负，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”彰显的浩然正气等，皆传承着中华民族的精神基因，是我国最为深厚的文化软实力。中华民族精神的核心是（）。

A.勤劳勇敢

B.自强不息

C.爱国主义

D.团结统一

【答案】：C

【解析】中华民族精神是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大精神。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血的家国情怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”展现了面对外在诱惑、困境和压力时坚守正义、忠诚于国家和民族的气节，这些都与爱国主义所强调的对祖国的深厚情感和为祖国奉献、捍卫祖国利益等内涵高度契合。而勤劳勇敢强调的是中华民族在生产生活中体现出的辛勤劳作和勇敢无畏的品质；自强不息突出的是一种积极向上、不断进取、奋发图强的精神状态；团结统一侧重于各民族之间的紧密联系和国家的统一整合。所以，中华民族精神的核心是爱国主义。

2、下列对古代年龄别称的解说，不正确的是（）。

A.“古稀”指七十岁

B.“花甲”指六十岁

C.“弱冠”指男子二十岁

D.“豆蔻”指女子十七八岁

【答案】：D

【解析】本题可对每个年龄别称所对应的年龄进行分析来判断选项正误。在古代，“古稀”常用来指代七十岁，该说法源自杜甫的诗句“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，所以“古稀”指七十岁的表述是正确的。“花甲”指六十岁，天干地支组合纪年，六十年为一循环，因干支名号繁多且相互交错，称“花甲”，所以“花甲”指六十岁的说法正确。“弱冠”是古时汉族男子二十岁的称谓，这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”，所以“弱冠”指男子二十岁是正确的。“豆蔻”是指女子十三四岁，源自唐代杜牧的《赠别》诗“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，所以“豆蔻”并非指女子十七八岁，该项表述不正确。综上，答案是“‘豆蔻’指女子十七八岁”这一说法。

3、《菜根谭》中说：“有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”这段话的哲学寓意是：①矛盾双方相比较而存在②矛盾的斗争性寓于同一性之中③矛盾双方相互转化④矛盾的普遍性寓于特殊性之中

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【答案】：A

【解析】“有妍必有丑”“有洁必有污”体现矛盾双方相比较而存在，且妍丑、洁污相互依存于同一事物中，说明矛盾的斗争性寓于同一性之中，未体现相互转化和普遍性与特殊性关系，故答案是①②。

4、认为只要“锦鲤附身”，人生便可“躺赢”。这种观点在哲学上属于（）。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.朴素唯物主义

D.机械唯物主义

【答案】：A

【解析】该题考查哲学派别的区分。题干中“只要‘锦鲤附身’，人生便可‘躺赢’”这种观点认为有一种超自然的神秘力量即“锦鲤”决定人生，这是把客观精神看作世界的主宰和本原。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，符合题干观点特征。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原。题干并非强调人的主观精神决定一切，所以不符合主观唯心主义特点。朴素唯物主义试图在某些具体的有形物体中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一，通常把物质归结为具体的物质形态，如金、木、水、火、土等，与题干观点不符。机械唯物主义即近代形而上学唯物主义，它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，同样与题干描述的观点不相符。综上，题干观点在哲学上属于客观唯心主义。

5、共享是中国特色社会主义的本质要求，其内涵不包括（）。

A.全面共享

B.全民共享

C.共建共享

D.逐渐共享

【答案】：D

【解析】共享发展理念的内涵主要包括全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享。全民共享是指共享发展是人人享有、各得其所，不是少数人共享、一部分人共享。全面共享是指共享发展就要共享国家经济、政治、文化、社会、生态文明各方面建设成果，全面保障人民在各方面的合法权益。共建共享是指共建才能共享，共建的过程也是共享的过程，充分发扬民主，广泛汇聚民智，最大激发民力，形成人人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面。渐进共享是指共享发展必将有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程，即使达到很高的水平也会有差别。而“逐渐共享”并不是共享发展理念内涵的规范表述，所以共享内涵不包括逐渐共享。

6、（）是直接改变劳动对象性质、形状、大小等的过程，是生产过程最基本的部分。

A.检