2025年山东省章丘市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库附答案详解ab卷.docxVIP

2025年山东省章丘市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库

第一部分单选题(80题)

1、下列属于孔子思想的是（）。

A.夏虫不可语冰

B.富贵不能淫，贫贱不能移

C.蠹众而木折，隙大而墙坏

D.人而无信，不知其可也

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项内容所对应的思想及代表人物，结合孔子的思想主张进行分析判断。“夏虫不可语冰”出自《庄子·秋水》，意思是不能和生长在夏天的虫谈论冰，比喻时间局限人的见识，也比喻人的见识短浅。该观点体现的是道家思想，并非孔子的思想。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》，意思是在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。此句体现了孟子的思想，并非孔子的主张。“蠹众而木折，隙大而墙坏”出自《商君书·修权》，意思是蛀虫多了，木头就要折断；缝隙大了，墙就要倒塌，强调的是防微杜渐，体现的是法家思想，与孔子思想不符。“人而无信，不知其可也”出自《论语·为政》，意思是一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以做成事，即人不讲信用是不行的，强调了诚信的重要性，这符合孔子“仁、礼、信”等思想主张。综上，属于孔子思想的表述是“人而无信，不知其可也”。

2、3月5日是学雷锋纪念日，届时各地会开展形式多样的纪念活动。3月5日与下列哪个节气的时间最为接近？（）

A.惊蛰

B.雨水

C.春分

D.清明

【答案】：A

【解析】本题考查节气时间与特定日期的匹配。需明确各选项中节气的大致时间，并与题目中提到的3月5日进行对比。惊蛰是二十四节气中的第三个节气，通常在每年公历3月5-7日交节；雨水是第二个节气，一般在公历2月18-20日交节；春分是第四个节气，时间多为公历3月20-22日；清明是第五个节气，时间在公历4月4-6日。对比可知，3月5日与惊蛰的时间最为接近。

3、下列公文中，撰写内容必须一文一事的是（）。

A.意见

B.报告

C.请示

D.决议

【答案】：C

【解析】在公文撰写中，不同文种有不同的撰写规范。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法，其内容可以涉及多方面的事项和问题，并非必须一文一事。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关的询问的公文，它可以对工作进行全面、综合的汇报，内容也不局限于一事。决议适用于会议讨论通过的重大决策事项，通常是对一系列相关的重要事务作出决策和安排，也不必一文一事。而请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文，为了便于上级机关及时准确地进行批复，撰写内容必须遵循一文一事的原则，即一份请示只能涉及一个请求批准的事项。所以本题答案对应的文种是请示。

4、中华人民共和国主席、副主席每届任期为（）。

A.2年

B.3年

C.4年

D.5年

【答案】：D

【解析】中华人民共和国主席、副主席每届任期同全国人民代表大会每届任期相同。全国人民代表大会每届任期五年，所以中华人民共和国主席、副主席每届任期为五年。

5、从管理学角度解释“三个和尚没水吃”的是()。

A.人多了办不成事

B.职责不清

C.无人领导

D.没有监督

【答案】：B

【解析】“三个和尚没水吃”讲述了三个和尚分工不明确，责任不清楚，从而导致最终没水吃的情况。在管理中，职责不清会使得团队成员不清楚自己的工作任务和责任范围，相互推诿，最终影响工作的开展和目标的实现。人多不一定办不成事，只要组织协调得当、职责明确，人多反而能发挥更大的力量；没有监督、缺乏合作以及无人领导虽然也可能导致事情无法顺利进行，但并非“三个和尚没水吃”这一现象用管理学解释的关键因素，其核心问题在于职责不清。所以答案是职责不清。

6、从历史发展视角来看，资本主义生产资料所有制处于不断演进与变化的进程中。在当今资本主义社会，占据主导地位的资本所有制是（）。

A.私人资本所有制

B.法人资本所有制

C.私人股份资本所有制

D.垄断资本私人所有制

【答案】：B

【解析】从历史发展的角度来看，资本主义生产资料所有制处于不断演进和变化的过程中。私人资本所有制是资本主义发展初期的所有制形式，生产资料经济上的所有权与法律上的所有权一致，由资本家个人直接占有和经营，如今已不占主导地位。私人股份资本所有制是一种私人资本家联合占有生产资料的所有制形式，其特点是资本占有主体多元化，而资本的使用具有整体性，但它也并非当今资本主义社会居主导地位的资本所有制。垄断资本私人所有制是在私人资本所有制基础上发展而来的、与垄断组织相联系的一种所有制形式，但并非处于主导地位。法人资本所有制是当今资本主义社会居主导地位的资本所有制形式。法人资本所有制是法人股东化的产物，其基本特点是各类法人取代个人或家族股东成为企业的主要出资人，企业的股票高度集中于少