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2025年湖北省咸宁市赤壁市交通运输公共服务中心选调工作人员招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。从哲学上看，这种观点说明（）。

A.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

B.矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性

C.矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的

D.矛盾的普遍性与特殊性可以相互转化

【答案】：C

【解析】该观点中“幸福的家庭都是相似的”体现了矛盾的普遍性，即不同幸福家庭存在共同特点；“不幸的家庭各有各的不幸”体现了矛盾的特殊性，即每个不幸家庭都有自身独特之处。这表明矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。而矛盾的特殊性是寓于普遍性之中的说法错误，应是普遍性寓于特殊性之中。矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的，二者不能等同，不能说矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性。题干中并未体现矛盾的普遍性与特殊性相互转化。所以该观点说明矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的。

2、下列不属于当代中国法的正式渊源的是（）。

A.地方性法规

B.国际条约

C.民族自治法规

D.乡规民约

【答案】：D

【解析】该题是关于当代中国法的正式渊源的知识点考查。法的正式渊源是指那些可以从体现于国家制定的规范性法律文件中的明确条文形式中得到的渊源。当代中国法的正式渊源主要包括宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、特别行政区的法律、规章、国际条约、国际惯例等。地方性法规是省、自治区、直辖市等的人大及其常委会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下制定的规范性文件，属于正式渊源。国际条约是指我国作为国际法主体同外国缔结的双边、多边协议和其他具有条约、协定性质的文件，我国签订或加入的国际条约属于正式法律渊源。民族自治法规即自治条例和单行条例，是民族自治地方的人民代表大会依照当地民族的政治、经济和文化的特点制定的规范性文件，也属于正式渊源。而乡规民约是由乡村群众集体制定，进行自我约束、自我管理，并自觉自愿履行的民间公约，它不具有国家强制力，不属于国家制定或认可的规范性法律文件，因此不属于当代中国法的正式渊源。所以，不属于当代中国法的正式渊源的是乡规民约。

3、三玄是魏晋玄学的根本依据，“三玄”指的是（）。

A.《论语》《老子》《道德经》

B.《庄子》《老子》《周易》

C.《尚书》《左传》《春秋》

D.《孟子》《老子》《论语》

【答案】：B

【解析】魏晋玄学的根本依据“三玄”指《庄子》《老子》《周易》。《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，体现儒家思想；《道德经》即《老子》，虽属道家经典，但此处搭配表述不准确；《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，《左传》是编年体史书，《春秋》是鲁国编年史，它们都非“三玄”内容；《孟子》记录孟子及其弟子思想观点，也不在“三玄”之列。

4、商品是用于交换的劳动产品。下列选项中，属于商品的是（）。

A.海外华侨给武汉医务工作者捐赠的医护用品

B.由于口罩脱销，小王自己在家自缝自用的口罩

C.政府给低收入人群发放的米、面粮、油等生活物品

D.大量农产品滞销，小许通过网上购买的打折促销的农产品

【答案】：D

【解析】本题可根据商品的定义“用来交换的劳动产品”来逐一分析各选项。选项中海外华侨给武汉医务工作者捐赠的医护用品，其目的是捐赠，并非用于交换，不满足商品定义中“用来交换”这一条件，所以不属于商品。小王自己在家自缝自用的口罩，是供自己使用，没有用于交换，不符合商品“用来交换”的特征，因此不属于商品。政府给低收入人群发放的米、面、粮、油等生活物品，是政府的福利发放行为，并非通过交换的方式，不具备商品“用来交换”的属性，所以不属于商品。小许通过网上购买打折促销的农产品，这里农产品是经过劳动生产出来的，并且小许是通过购买的方式获得，即进行了交换，满足商品是“用来交换的劳动产品”这一定义，所以属于商品。综上，答案是大量农产品滞销，小许通过网上购买的打折促销的农产品。

5、在中华人民共和国公民的基本权利和义务中，既是权利又是义务的是（）。

A.尊敬长辈

B.说谎

C.服兵役

D.受教育

【答案】：D

【解析】在中华人民共和国公民基本权利和义务中，受教育既是公民的基本权利，也是公民的基本义务。公民有从国家接受文化教育的机会以及获得受教育的物质帮助的权利，同时国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展，要求公民履行受教育的义务。尊敬长辈主要属于道德层面的要求，并非法定的既是权利又是义务的内容。说谎是违背道德和诚信原则的行为，不属于公民的权利与义务范畴。服兵役是公民