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2025年湖北省十堰市茅箭区事业单位招聘考前自测高频考点模拟试题及答案详解1套.docx

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2025年湖北省十堰市茅箭区事业单位招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、二十四节气是依据对太阳周年运动的观察,总结出的一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份代表一个节气。那么在二十四节气中,表示四季开始的四个节气是()。

A.立春、立夏、立秋、立冬

B.春分、夏至、秋分、冬至

C.惊蛰、芒种、白露、小雪

D.雨水、大暑、霜降、大寒

【答案】:A

【解析】二十四节气是我国古代通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系,将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个节气。表示四季开始的节气,即从天文意义上标志着春、夏、秋、冬四季的起始。立春意味着春季开始,万物复苏、生机勃勃;立夏表示夏季开始,气温逐渐升高,农作物进入生长旺季;立秋标志着秋季开始,天气渐凉,草木开始结果;立冬则代表冬季开始,万物收藏,规避寒冷。春分和秋分是太阳直射赤道的时刻,昼夜平分;夏至是太阳直射北回归线,北半球白昼最长的一天;冬至是太阳直射南回归线,北半球白昼最短的一天,它们并非四季开始的标志。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象;芒种是指“有芒之谷类作物可种”的意思;白露是反映自然界寒气增长的重要节气;小雪则表示降雪的起始时间与程度,这些都不是四季起始的节气。雨水意味着降水开始,雨量渐增;大暑是一年中最热的时候;霜降是秋季到冬季的过渡节气;大寒是一年中最冷的时段,也并非代表四季开始。综上,表示四季开始的四个节气是立春、立夏、立秋、立冬。

2、职业道德的核心是()。

A.服务群众

B.爱岗敬业

C.办事公道

D.奉献社会

【答案】:B

【解析】在职业道德的诸多要素中,爱岗敬业是核心。爱岗敬业具体表现为从业者对自身所从事职业的敬重和热爱,它要求人们对工作全身心投入,具有高度的责任感和敬业精神。只有做到爱岗敬业,才能在工作中不断提升自己的专业技能和综合素质,为社会创造更多的价值。服务群众是职业道德的归宿和最终目的,它强调把为人民群众服务作为工作的出发点和落脚点。办事公道是指在处理事务、解决问题时,要秉持公平、公正、公开的原则,不偏袒任何一方。奉献社会则体现为一种无私的付出精神,是职业道德的最高境界。所以该题答案是爱岗敬业。

3、某电商平台上一部手机标价3999元,这是发挥了货币的()职能。

A.流通手段

B.支付手段

C.价值尺度

D.世界货币

【答案】:C

【解析】该题主要考查货币职能的相关知识。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能,其特点是观念上的货币。题干中提到某电商平台上一部手机标价为3999元,这里只是用货币来衡量手机的价值,并没有进行实际的货币支付或交换,货币仅作为一种价值的衡量尺度存在,发挥的是价值尺度职能。流通手段是指货币在商品流通中充当交换媒介的职能,其特点是一手交钱、一手交货。支付手段是指货币用于清偿债务、支付赋税、租金、工资等的职能,其特点是货币与商品的交换在时间和空间上是分离的。世界货币是指货币在世界市场上执行一般等价物的职能,主要用于国际间的支付和结算等。这几种职能均与题干中手机标价这一行为的特征不符。所以该题答案为价值尺度。

4、下列各项古代汉语表述中,属于因果关系的有()。

A.天地玄黄,宇宙洪荒

B.神龟虽寿,犹有竟时

C.得道多助,失道寡助

D.孟冬十月,北风徘徊

【答案】:C

【解析】该题主要考查对古代汉语表述中因果关系的判断。“天地玄黄,宇宙洪荒”描述的是天地和宇宙的初始状态,是一种客观的陈述,不存在因果联系。“神龟虽寿,犹有竟时”表达的是即使神龟寿命很长,但也有终结的时候,这只是在陈述一种自然现象和规律,并非因果关系。“得道多助,失道寡助”体现了因果逻辑,“得道”会导致“多助”的结果,“失道”会造成“寡助”的后果,存在明确的因果关系。“孟冬十月,北风徘徊”是对孟冬十月时节北风状态的描绘,是简单的情景描述,不存在因果关系。综上所述,属于因果关系的古代汉语表述是“得道多助,失道寡助”。

5、一个人到书店购买了一本书和一本杂志,在付钱时。他把书的定价中的个位上的数字和十位上的看反了,准备付21元取货。售货员说:“您应该付39元才对。”请问书比杂志贵多少钱?()

A.20

B.21

C.23

D.24

【答案】:C

【解析】书实际价格与个位、十位数字颠倒后价格的差值是39减21即18元。在小于39的两位数中,只有31能满足这个条件。所以可以算出杂志的价格是39减31等于8元,由此得出书比杂志贵23元。

6、以下

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