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2025年吉林省桦甸市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库

第一部分单选题(80题)

1、黑格尔提出“绝对精神产生自然界和人类社会”，柏拉图认为“世界是‘理念’的影子”。以上观点所属的哲学派别是（）。

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.近代形而上学唯物主义

【答案】：B

【解析】该题旨在考查对不同哲学派别的理解与区分。破题点在于明确题干中观点所体现的哲学本质，再将其与各哲学派别定义进行对比。题干中黑格尔认为“绝对精神产生自然界和人类社会”，柏拉图提出“世界是‘理念’的影子”。这表明他们都把某种脱离物质、脱离人类的精神当作世界的本原。主观唯心主义是把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，而题干强调的并非人的主观精神，所以不符合主观唯心主义特点。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原，黑格尔的“绝对精神”和柏拉图的“理念”正符合这一特征，所以符合客观唯心主义的定义。古代朴素唯物主义将物质归结为具体的物质形态，如水、火、气等，题干中并没有涉及具体物质形态，因此不属于古代朴素唯物主义。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，与题干中以精神为世界本原的观点不同，不属于近代形而上学唯物主义。综上，答案是客观唯心主义。

2、消毒：手术：痊愈（）

A.募捐：动员：重建

B.生产：销售：获利

C.理财：投资：收益

D.开户：炒股：套牢

【答案】：B

【解析】手术前必须进行消毒，痊愈是手术的结果之一，并且是人们希望得到的结果；销售前必须进行生产，获利是销售的结果之一，并且获利是人们希望得到的结果。因此这就是正确答案。

3、思想教育手段的方式包括以正面灌输为主的说理、侧面启发式的提醒、热情的鼓励、严肃的告诫、公开的表扬、婉转的批评、整体的教育以及个别的谈心。这体现了思想教育手段的（）。

A.渗透性

B.应变性

C.多样性

D.潜缓性

【答案】：C

【解析】题干中描述思想教育手段涵盖了多种不同的方式，如正面灌输的说理、侧面启发式的提醒、热情的鼓励、严肃的告诫、公开的表扬、婉转的批评、整体的教育以及个别的谈心等。这表明思想教育手段具有丰富多样的表现形式，体现了其多样性的特点。而渗透性强调思想教育潜移默化地影响；应变性侧重于根据不同情况做出灵活反应；潜缓性突出思想教育效果是缓慢形成的。这些特点在题干所列举的多种方式中并未体现，因此体现的是思想教育手段的多样性。

4、甲乙两人同时进入一个房间，甲闻到房间中有淡淡的橙子皮味，而乙没有闻到，这说明（）。

A.甲的感觉阈限比乙低

B.甲的感觉阈限比乙高

C.甲的感受性比乙低

D.甲的感受性与乙没有差别

【答案】：A

【解析】感觉阈限是指能够引起感觉的刺激量。感受性是感觉器官对适宜刺激的感觉能力，与感觉阈限成反比关系，即感觉阈限越低，感受性越高；感觉阈限越高，感受性越低。在本题情境中，甲乙同时进入房间，甲能闻到淡淡的橙子皮味而乙未闻到，这表明甲能察觉到乙察觉不到的微弱刺激，意味着甲能引起感觉所需的刺激量比乙低，也就是甲的感觉阈限比乙低。由于感觉阈限和感受性成反比，所以甲的感受性比乙高。因此，正确表述是甲的感觉阈限比乙低。

5、“无规矩不成方圆”在一定程度上说明事物发展本身是有规律的，下列选项与其蕴含的哲理相似的是（）。

A.善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到

B.只见树木，不见森林

C.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦

D.天行有常，不为尧存，不为桀亡

【答案】：D

【解析】“无规矩不成方圆”强调事物发展本身具有规律性。本题需要判断哪个选项蕴含的哲理与之一致。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”是一种因果报应观念，带有一定的主观善恶评判和迷信色彩，并非是对事物客观规律的表述，不能体现事物发展本身的规律。“只见树木，不见森林”体现的是用孤立、片面的观点看问题，违背了联系的观点，与事物发展具有规律的哲理不相符。“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”描绘了不同阶层在面对干旱时的不同态度，反映的是社会生活中不同阶层的利益差异和矛盾，并非强调事物发展自身的规律。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律，不会因为圣明的尧或者暴虐的桀而改变，体现了事物发展是有规律的，与“无规矩不成方圆”所蕴含的事物发展本身有规律的哲理相似。综上，应选择体现事物发展具有规律这一哲理的选项。

6、下列选项中不属于公文收文办理程序的是（）。

A.签收

B.承办

C.复核

D.初审

【答案】：C

【解析】公文收文办理主要程序包括签收、登记、初审、承办、传阅、催办、答复等。而复核是发文办理中的程序，发文办理主要程序有