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2025年江西省赣州市龙南县街道办事处招聘公益岗10人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、下列哪项属于法的一般分类？（）

A.实体法与程序法

B.普通法与衡平法

C.联邦法与联邦成员法

D.公法与私法

【答案】：A

【解析】法的分类有不同标准，一般分类包括成文法与不成文法、实体法与程序法、根本法与普通法、一般法与特别法、国内法与国际法等。实体法规定的是主要权利和义务的法律，程序法则是规定保障权利和义务得以实施的程序的法律，属于法的一般分类。普通法与衡平法是英美法系的一种分类，并非法的一般分类。联邦法与联邦成员法是实行联邦制国家的一种法律分类，不是法的一般分类。公法与私法主要是大陆法系对法的分类，也不属于法的一般分类。所以应选实体法与程序法。

2、随着传统文化的复兴，古风音乐为传统文化开启了一种新的“打开方式”。下列歌词化用典故与古代酒文化无关的是（）。

A.关公壮行斩华雄

B.哨棒过岗打猛虎

C.羲之流觞笔抒怀

D.饮大泽河渭汤汤

【答案】：D

【解析】该题主要考查对歌词化用典故与古代酒文化关联的判断。“关公壮行斩华雄”，此典故出自《三国演义》，在关羽出战华雄前，曹操为其斟酒壮行，关羽说等斩了华雄回来再喝，回来时酒还是温的，即“温酒斩华雄”，与古代酒文化相关。“哨棒过岗打猛虎”，描述的是武松在景阳冈下酒店连喝十八碗酒，凭借酒劲，手持哨棒过岗打死猛虎的故事，和古代酒文化密切相关。“羲之流觞笔抒怀”，讲的是王羲之等人在会稽山阴的兰亭举行风雅集会，众人列坐在曲水两旁，在上游放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁面前谁就饮酒赋诗，王羲之为此写下《兰亭集序》，此典故与古代酒文化有关。“饮大泽河渭汤汤”，化用的是夸父逐日的典故，夸父口渴后想要喝光黄河和渭河的水，这里的“饮”指的是饮用河水，并非与古代酒文化相关的饮酒行为。综上，答案是化用“饮大泽河渭汤汤”典故的选项，该选项典故与古代酒文化无关。

3、多数鱼类背部发黑、腹部发白的原因是（）。

A.长期进化形成的保护色

B.背部比腹部接受光线多，色素沉淀

C.背部比腹部粘膜厚，吸收光线多

D.背部鱼鳞多，吸收光线多

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对多数鱼类背部发黑、腹部发白原因的科学认知。多数鱼类背部发黑、腹部发白是长期进化形成的保护色。从生物进化的角度看，在海洋环境中，当有天敌从上方往下看时，鱼的背部颜色与海底颜色相近，能让鱼不易被发现；当有天敌从下方往上看时，鱼的腹部颜色与天空或海水反射的光线颜色相近，也能起到隐蔽自身的作用。而背部比腹部接受光线多导致色素沉淀、背部比腹部粘膜厚吸收光线多、背部鱼鳞多吸收光线多都不是鱼类呈现这种颜色特征的主要原因。所以正确答案是长期进化形成的保护色。

4、以下作品《醉翁亭记》《石钟山记》《如梦令》《钗头凤》的作者依次是（）。

A.欧阳修陆游李清照苏轼

B.陆游李清照苏轼欧阳修

C.李清照苏轼欧阳修陆游

D.欧阳修苏轼李清照陆游

【答案】：D

【解析】本题可根据各作品的作者情况来进行分析。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，该文描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记，文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要通过实践来探求事物的真相。《如梦令》一般指李清照所作的《如梦令·常记溪亭日暮》，这是一首忆昔词，作者追忆早年游览溪亭时饮酒沉醉、兴尽回舟的情景，表现了少女时代的闲情逸致。《钗头凤》是南宋文学家陆游的词作，记述了陆游与前妻、被迫分开后，在禹迹寺南沈园一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切。综上，《醉翁亭记》《石钟山记》《如梦令》《钗头凤》的作者依次是欧阳修、苏轼、李清照、陆游。

5、根据我国《国家赔偿法》的规定，以下各项案例中不予赔偿的是（）。

A.甲骑车经过年久失修的桥梁时因无栏杆防护掉进河里摔伤

B.公安机关违法拘捕乙数天，致乙精神失常

C.生产监管部门违法责令企业丙停业，造成数万元损失

D.丁的丈夫因公殉职，民政部门未发抚恤金，致其孩子辍学

【答案】：A

【解析】国家赔偿是指国家机关及其工作人员因行使职权给公民、法人及其他组织的人身权或财产权造成损害，依法应给予的赔偿。年久失修的桥梁无栏杆防护致使骑车人掉进河里摔伤，此情况并非国家机关及其工作人员行使职权造成的损害，不属于《国家赔偿法》规定的赔偿范围。公安机关违法拘捕致他人精神失常，这是公安机关在行使职权过程中违法侵害公民人身权利，符合国家赔偿情形。生产监管部门违法责令企业停业造成损失，是行政机关违法行使职权导致企业财产受