2025年江苏省泰州市兴化市交通运输公共服务中心选调工作人员招聘考前自测高频考点模拟试题含答案详解.docxVIP

2025年江苏省泰州市兴化市交通运输公共服务中心选调工作人员招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、“忧民之忧者，民亦忧其忧。”只要政府真心实意为群众办实事，竭尽全力解决民生问题，就必然会赢得人民群众的拥护，更充分地调动人民群众的积极性和创造性。对政府而言，切实解决民生问题，最重要的是（）。

A.公民要支持政府的工作

B.政府要履行好职能，包办一切

C.建设服务型政府，强化社会管理和公共服务职能

D.精简政府机构，弱化政府职能

【答案】：C

【解析】题干强调政府要切实解决民生问题，也就是要明确政府在解决民生问题时的关键举措。要解决民生问题，需要政府履行相关职能，为人民群众提供更好的服务。公民支持政府工作虽然有助于工作开展，但重点在于政府自身如何行动，所以不是解决民生问题最重要的。政府不能包办一切，现代社会事务复杂多样，政府应有所为有所不为，包办一切既不现实也不符合政府职能转变的方向。建设服务型政府，强化社会管理和公共服务职能，能够直接针对民生问题，为群众提供优质的公共服务，切实解决群众的实际困难，这是政府解决民生问题的重要途径。精简政府机构并不等同于弱化政府职能，而且弱化政府职能不利于解决民生问题，政府需要在合理的规模下有效履行职能。所以，解决民生问题最重要的是建设服务型政府，强化社会管理和公共服务职能。

2、下列中国传统哲学思想中，与“一分为二，合二为一”思想不同的是（）。

A.物生有两，相反相成

B.和实生物，同则不继

C.和而不同，执两用中

D.方生方死，方死方生

【答案】：D

【解析】本题主要考查对不同中国传统哲学思想内涵的理解，判断哪个思想与“一分为二，合二为一”不同。“一分为二，合二为一”体现的是辩证法中矛盾双方既对立又统一的关系。“物生有两，相反相成”意思是事物产生就有两个方面，相互对立又相互促成，强调了矛盾双方的对立统一，与“一分为二，合二为一”思想一致。“和实生物，同则不继”指不同的东西彼此和谐才能生世间万物，所有东西都一致的话，世界也就不再发展了，体现了事物是由不同方面相互结合而产生的，包含了对立统一的思想，与“一分为二，合二为一”思想相符。“和而不同，执两用中”强调在保持和谐的同时不盲目附和，在处理问题时把握两个极端并采取适中的办法，同样体现了矛盾双方对立统一、相互平衡的关系，与“一分为二，合二为一”思想相近。“方生方死，方死方生”意思是事物刚刚产生就走向死亡，刚刚死亡又走向新生，只看到了事物的绝对运动，否定了事物的相对静止，是一种相对主义和诡辩论的观点，没有体现矛盾双方的对立统一，与“一分为二，合二为一”思想不同。综上，答案是该选项所代表的哲学思想与“一分为二，合二为一”思想不同。

3、可以分解为三个质数相乘的最小的三位数是（）。

A.100

B.102

C.104

D.105

【答案】：B

【解析】最小的三位数是100，100可以分解质因数为5×5×2×2，也就是100能够分解成四个质数相乘的形式。101本身是质数，它只有两个因数。102分解质因数为3×17×2，即102可以分解成三个质数的乘积，最小能分解成三个质数乘积的三位数是102。

4、决定和决议的主要区别是什么（）。

A.规范性

B.领导性和指导性

C.生成程序

D.时效性

【答案】：C

【解析】决定和决议都具有规范性、领导性和指导性以及时效性等特点，而它们的主要不同在于生成程序。决议必须经过会议讨论通过，以会议名义发布；决定既可以由会议讨论通过，也可以由领导机关或领导个人作出。

5、下列选项中与成语“结草衔环”意思相近的是（）。

A.知恩图报

B.义结金兰

C.环环相扣

D.义薄云天

【答案】：A

【解析】本题主要考查对成语含义的理解，需要判断哪个选项与“结草衔环”意思最为接近。“结草衔环”是一个汉语成语，它体现的是受恩者对施恩者的感恩之情，用各种方式来报答恩情。“知恩图报”指受恩者感激他人的恩情并设法回报，与“结草衔环”表达的都是感恩并报答恩情的意思，二者意思相近。“义结金兰”侧重于指朋友之间通过结拜的方式，建立起像兄弟姐妹一样深厚的情谊，强调的是朋友关系的缔结，并非关于感恩回报，与“结草衔环”意思不同。“环环相扣”主要描述的是事物之间相互关联、紧密相连的状态，通常用于形容一种逻辑关系或结构关系，和感恩报答之意毫无关联。“义薄云天”形容人非常正义，正义的精神直上高空，多用来称赞人的正义行为和高尚品德，重点在于正义的表现，与感恩回报的含义不相关。综上，与“结草衔环”意思接近的是“知恩图报”。

6、我国养蚕历史悠久，且通过“丝绸之路”将织绸技术传播到了日本、印度、意大利等国家。蚕丝织成的丝绸质地柔软、手感极佳，深受人们喜爱。下列关于蚕和蚕丝的说法不