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2024广东理工职业学院招聘笔试真题
第一部分单选题(50题)
1、下列有关《黄河大合唱》的说法不正确的是()。
A.创作于抗美援朝时期
B.光未然作词
C.冼星海谱曲
D.由8个乐章组成
【答案】:A
【解析】《黄河大合唱》是冼星海于1939年在延安根据光未然所写的歌词创作而成的声乐套曲,由八个乐章组成,创作时期为抗日战争时期,并非抗美援朝时期。因此,有关《黄河大合唱》说法不正确的描述是创作于抗美援朝时期。
2、我国现行的“二十四节气”是依据()在回归黄道上的位置来制定的,也就是将其周年运动轨迹划分为24等份,每一等份代表一个节气。
A.月亮
B.金星
C.太阳
D.地球
【答案】:C
【解析】该题考查“二十四节气”的制定依据。“二十四节气”是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,凝聚着中华文明的历史文化精华。它是依据太阳在回归黄道上的位置制定的,把太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个节气,始于立春,终于大寒。月亮绕地球运动,其位置变化主要影响潮汐和月相变化,与“二十四节气”的制定并无直接关系。金星是太阳系中的一颗行星,其运行轨道和状态对地球季节和节气没有直接影响。地球围绕太阳公转产生了四季变化,但“二十四节气”是从太阳的角度来划分的。所以“二十四节气”的制定依据是太阳。
3、发动“安史之乱”的安禄山的身份是()。
A.节度使
B.知府
C.刺史
D.总兵
【答案】:A
【解析】本题考查“安史之乱”中安禄山的身份。府一级的地方行政长官称作知府,知府这一官职始于明朝,主要掌管一府的政令,与发动“安史之乱”的安禄山所处时代及身份不符。刺史是汉武帝时期设立的官职,主要负责监察地方,并非安禄山当时的身份。总兵是明清时期武官的职位名称,主要负责统领军队,这与唐朝安禄山的身份也不相符。节度使是唐朝设立的地方军政长官,集军、民、财三政于一身,权力极大。安禄山在唐朝担任范阳、平卢、河东三镇节度使,掌握大量军队,后来发动了“安史之乱”。所以发动“安史之乱”的安禄山的身份是节度使。
4、四川是中国()的发源地之一。
A.儒教
B.佛教
C.道教
D.天主教
【答案】:C
【解析】该题考查四川在中国宗教发展历史中的地位相关知识。下面对各宗教情况进行分析。儒教是以夏商周的五教和祭礼为本源,祖述尧舜,宪章文武,以孔子为先师,倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。其发源地主要是中原地区,并非四川。佛教起源于公元前6至5世纪的古印度,由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创,后传入中国,并非起源于四川。道教是中国土生土长的传统宗教。四川是道教发源地之一,东汉顺帝时期,张道陵在四川鹤鸣山(今成都市大邑县境内)创立了五斗米道,这是道教早期的重要教派,标志着道教的正式形成,所以四川在中国道教发展史上有着重要的起源地位。天主教是基督教的三大派别之一,是由耶稣基督创立,最初形成于公元1世纪的巴勒斯坦地区,后来逐渐传播到欧洲及世界各地,并非源自四川。综上,正确答案是道教对应的选项。
5、假如重力突然消失,下列情况仍然存在的是()。
A.万马奔腾
B.川流不息
C.五光十色
D.短斤少两
【答案】:C
【解析】重力突然消失,物体不再受重力作用。万马奔腾、川流不息依赖重力,短斤少两也与重力有关。而五光十色是光的现象,与重力无关,所以重力消失仍存在的是五光十色。
6、“变被动为主动,变困难为机遇”表明()。
A.矛盾是对立统一的结合体
B.对立和统一是不可分割的
C.矛盾双方依据一定的条件是可以相互转化的
D.对立与统一的辩证关系存在于所有事物之间
【答案】:C
【解析】本题主要考查对矛盾相关原理的理解,解题关键在于分析题干中“变被动为主动,变困难为机遇”所体现的矛盾原理。“变被动为主动,变困难为机遇”体现的是矛盾双方在一定条件下发生了转化。原本的“被动”和“困难”状态,通过一定的条件,转变为了“主动”和“机遇”状态。矛盾是对立统一的结合体,强调的是矛盾自身的性质,即矛盾既有相互对立的一面,又有相互统一的一面,但题干重点在于体现矛盾双方的转化,并非强调矛盾的这种性质,所以该描述不符合题干主旨。对立和统一不可分割,侧重于说明矛盾的对立性和统一性之间的关系,而题干主要突出的是矛盾双方在条件作用下的转化,并非重点阐述对立和统一的不可分割关系,所以该描述不符合题干主旨。对立与统一的辩证关系存在于所有事物之间,强调的是矛盾的普遍性,即任何事物都包含着对立统一的两个方面,但题干主要表达的是矛盾双方的转化,并非在强调矛盾的普遍性,所以该描述不符合题干主旨。综上,“变被动为主动,变困难为机遇”表明矛盾双方依据一定的条件是可以相互转化的。
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