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王屋山导游词

王屋山导游词1

王屋山地质博物馆是王屋山世界地质公园的科普教育基地，是进行科普宣传和地学教育的重要场所。

展厅与广场相结合，形成室内外穿插流动的空间，展示地球演化、生命进化和王屋山地质历史。从入口广场拾阶而上，一步跨越千万年，登太古宙台阶，进入元古宙广场和地球馆，了解地球结构和组成地壳的岩石、矿物；在古生代广场和海洋馆，浏览远古时期的海洋沉积和海洋生物，感叹沧海桑田的历史巨变和大自然的造化神工；在硅化木馆，观看林立上亿年的大型硅化木，在中生代广场和恐龙馆，看火山喷发的神奇，听恐龙灭绝的`悲鸣；在多功能馆，人机互动，尽揽地质史书、王屋美景。

黛眉山地质博物馆位于龙潭大峡谷五龙庙东侧，是黛眉山世界地质公园地质遗迹保护、展示和地学科普的基础设施，属公益性建设项目。该工程建筑面积1980平方米，投资560万，为全框架、全现浇结构。通过招标，由洛西建筑公司承担土建，洛阳新洋装饰公司承担布展。内设交流大厅、综合厅、黄河厅、古海洋厅、峡谷厅、黛眉厅和多媒体厅七大展区，通过声、光、电、实物等展示形式，展示黛眉山世界地质公园的地质风貌。该工程于20__年4月开工兴建，将于20__年9月下旬全面竣工，投入使用。

黛眉山地质博物馆建成后，将成为黛眉山世界地质公园的新亮点，在地质科学普及地质遗迹保护方面将发挥巨大的社会效益。王屋山导游词2

王屋山又是中国国家级重点风景名胜区，于2006年申请为世界地质公园。总面积2平方公里，分7个景区，125个景点。主峰天坛山海拔1715米，是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称“太行之脊”，“擎天地柱”。

阳台宫在王屋山脚下愚公村的西侧，是王屋山旅游线路的起点。现存的建筑是自南而北，依山就势，由低到高，错落有致。阳台宫现存的主体建筑三清殿和玉皇阁为明正德年间重修。最为游人瞩目的是三重檐阁式建筑玉皇阁。主体建筑上的几十对石刻柱子，使这座宗教圣地成为石刻艺术的殿堂；柱子上刻有翻滚的云龙、朝风的百鸟、闹梅的喜鹊、牧羊的苏武；过海的八仙、战蚩尤的`黄帝等，无一不初期如生，呼之欲出。阳台宫内苍松翠柏，郁郁葱葱，其中的一株七叶菩提树，树围近3米，高14米，传为唐代所留。

王屋山森林覆盖率98%以上，珍稀动物繁多，具有很高的观赏和研究价值。是一处有万年文化积淀、千年道教文化传统的融人文、自然于一体的品位极高的山岳风景名胜区。王屋山导游词3

王屋山的总体地貌分为中山、低山、丘陵、盆地和平原五部分，中山区起伏多变的远峰近峦，险峻恢宏的悬崖峭壁、深邃幽静的沟谷溪潭，各种动态的飞瀑走泉，在低山、丘陵的衬托下，有时像琵琶遮面，雄伟中又不失几分朦胧与神秘；而它与开阔、规则、整齐、坦荡的平川田园风光则形成了鲜明的对比，总体特征表现为统一中有变化，变化中有统一，节奏感强，颇赋诗的旋律，画的韵味，它的航测鸟瞰效果为明暗对比强烈，阴阳交替复杂；肌理清晰，立体轮廓明显；旷中有奥，奥中有旷，旷奥兼具，其美学价值是很高的。

王屋山具有特殊科学意义、稀有性和美学价值的，能够代表本区乃至整个华北地区的地质历史。特定阶段的地质事件和地质作用的典型地质遗迹所组成。王屋山分布的太古宇林山群、古元古界银鱼沟群、长城系西阳河群、蓟县系汝阳群地层和嵩阳运动、中条运动、晋宁运动系统地反映了古大陆增生、拼接和裂解的全过程，是这一时期极为重要的超大陆地质事件，具有世界对比意义。

王屋山出露齐全的太古宇、元古宇、古生界、中生界和新生界地层层序完好的自嵩阳运动以来的八次造陆、造山运动遗迹，详细地记录了自25亿年以来，华北地区地壳的海陆变迁过程，依然一部记录于石头上的、天然的“地质史书”。

在古大陆碰撞拼接的背景下，导致王屋山在中条期褶皱构造十分发育。在王屋山的天坛山，由不整合面形成的大绝壁虽经改造，残迹犹存；尤其是两期不整合面的“T”形交汇，更是中国国内少有、世界罕见。在下元古界银鱼沟群的大理岩中，发育了一种与硅化木形状相似的典型构造遗迹，称之为“席筒状构造”这种构造在地质文献中尚未记载。王屋山导游词4

各位游客大家好：欢迎各位来到愚公的家乡王屋山，王屋山依其山的形状而得名，它的形状如王者住的屋子，所以称为王屋山，王屋山是国家级风景名胜区，世界地质公园，是屹立在神州大地上的一座神山，为什么说王屋山为神山，这根据道教洞天福地中确定王屋山为十大洞天之首，天下第一洞天。道教有十大洞天，三十六小洞天，七十二福，王屋山为天下第一洞天，天坛山为神仙朝会之所，禹封九山中有王屋山，为九大名山之一汉代确立四渎中济水之源出于王屋山太乙池，《禹封》有大禹寻沅汲记载，济水出王屋。可想它的源头自然会受到人们的赞誉，可见王屋山在远古名山中的地位。

王屋山西北高而东南低，呈中山，低山，丘岭和台地而捉逐渐下降。主峰天坛，