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2025中国石化春季招聘332人（内蒙30人）考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、办公室更改电话号码，可用于公布周知的文体是（）。

A.启事

B.通知

C.公告

D.布告

【答案】：A

【解析】启事是机关、团体、单位、个人有事情需要向公众说明，或者请求有关单位、广大群众帮助时所写的一种说明事项的使用文体。办公室更改电话号码，是向公众说明这一事项，适合用启事来公布周知。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，主要是在特定组织体系内针对下级或相关单位传达信息，一般不适用于向社会公众公布办公室电话号码更改事宜。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项，办公室更改电话号码不属于重要事项或法定事项，不需要用公告来公布。布告是国家机关在向人民群众公布政策法令和重大事件，以及宣布其他需要人民群众了解、遵守和执行的事项时使用的一种公文，办公室更改电话号码用布告来公布不合适。所以答案是启事。

2、下列对自己的见解的表述中，不属于谦称的是（）。

A.拙见

B.愚见

C.高见

D.鄙见

【答案】：C

【解析】本题主要考查对谦称相关知识的掌握，解题关键在于明确各选项词语是否属于对自己见解的谦称。谦称是表示谦虚的自称。“拙见”意思是称自己的见解粗俗浅薄，“愚见”指的是谦称自己的意见，“鄙见”同样是谦辞，指自己的见解，这几个均是对自己见解的谦称。而“高见”是敬辞，用于称别人的见解，并非对自己见解的谦称。所以对自己的见解不属于谦称的是高见。

3、2020年10月，中共中央政治局召开会议审议《成渝地区双城经济圈建设规划纲要》。会议提出，成渝地区要协同共进唱好“双城记”，以共建“一带一路”为引领，建设好（）陆海新通道，积极参与国内经济双循环。

A.中部

B.北部

C.西部

D.东部

【答案】：C

【解析】该题考查成渝地区双城经济圈建设相关知识。在成渝地区双城经济圈建设中，以共建“一带一路”为引领，要建设好的是西部陆海新通道。西部陆海新通道对于加强成渝地区与东盟等地区的联系，推动国际贸易和区域经济合作具有重要意义，能够助力成渝地区积极参与国内经济双循环。而中部、北部、东部陆海新通道与成渝地区双城经济圈建设的这一特定要求不匹配。所以答案是西部。

4、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

5、现行宪法规定，全国人民代表大会常务委员会委员长、副委员长连续任职不得超过（）。

A.10年

B.5年

C.2届

D.3届

【答案】：C

【解析】我国现行宪法规定，全国人民代表大会常务委员会委员长、副委员长连续任职不得超过两届。这一规定是为了保证国家机构领导人员的合理更替和政治体制的良性发展，避免权力长期集中于特定个体，促进国家治理的民主性和科学性。所以该题正确答案是连续任职不得超过2届。

6、下