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2024广西英华国际职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、根据《民法典》的规定，在公共道路上堆放、倾倒、遗撒妨碍通行的物品造成他人损害的，由（）承担侵权责任。

A.主管单位

B.行为人

C.有关单位或者个人

D.责任人

【答案】：B

【解析】《中华人民共和国民法典》第一千二百五十六条规定，在公共道路上堆放、倾倒、遗撒妨碍通行的物品造成他人损害的，由行为人承担侵权责任。公共道路管理人不能证明已经尽到清理、防护、警示等义务的，应当承担相应的责任。所以在本题情境下，造成他人损害时，首先应由实施堆放、倾倒、遗撒妨碍通行物品这一行为的主体承担侵权责任。主管单位范围不明确，不一定与堆放、倾倒、遗撒物品的行为相关；有关单位或者个人表述过于宽泛，缺乏明确指向；责任人概念模糊，不如行为人准确指向实际实施该行为的主体。因此正确答案是实施相关行为的行为人。

2、网络信息时代的到来，呼唤“网络道德”的建立。例如要树立正确的道德观念，加强网络文明的传播，强化网络自律行为。网络道德的出现体现了（）。

A.社会存在决定社会意识

B.社会意识具有相对独立性

C.社会意识具有反作用

D.认识的过程具有反复性

【答案】：A

【解析】社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。网络信息时代的来临是社会存在的变化，“网络道德”的出现则是社会意识的变化，正是因为网络信息时代这个社会存在发生了变化，才呼吁产生了“网络道德”这种社会意识，体现了社会存在决定社会意识。社会意识具有相对独立性是指社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展，题干未体现此点。社会意识具有反作用是指先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，题干强调的是社会存在对社会意识的决定作用，而非社会意识的反作用。认识的过程具有反复性是指人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，与题干所体现的社会存在和社会意识的关系不符。所以，网络道德的出现体现了社会存在决定社会意识。

3、“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。”描写的是我国（）传统节日

A.七夕节

B.重阳节

C.端午节

D.中秋节

【答案】：C

【解析】该题目围绕诗句所描写的传统节日展开考查，解题关键在于理解诗句含义并结合各传统节日习俗进行判断。诗句“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓”描述的是用五彩丝线缠绕在手臂上，佩戴驱邪符箓的情景。在我国传统节日中，端午节有佩戴五彩线、悬挂符箓等习俗，这些习俗意在祈福辟邪、驱瘟防疫。七夕节主要是庆祝牛郎织女相会，习俗多与乞巧相关，比如穿针乞巧等，与诗句所描绘情景不符。重阳节的习俗通常有登高、赏菊、插茱萸等，重点在于表达对老人的祝福和对健康长寿的祈愿，与诗句内容不契合。中秋节则以赏月、吃月饼为主要习俗，象征着团圆，和诗句中的描写没有关联。综上，该诗句描写的是端午节。

4、下列选项中属于防止平面镜成像的是（）。

A.潜水艇上使用潜望镜

B.夜间行驶时，车内的灯必须关闭

C.牙医借助平面镜看清牙齿的背面

D.商场常利用平面镜来扩大视野

【答案】：B

【解析】本题主要考查对平面镜成像原理及应用的理解，需要判断每个事例是利用了平面镜成像，还是防止平面镜成像。潜望镜是利用两块平面镜改变光路，让潜水艇内的人员可以观察到水面上的情况，这是利用了平面镜成像来实现特定的观察功能。夜间行驶时，若车内开灯，车内光线比车外亮，挡风玻璃相当于平面镜，会在挡风玻璃上形成车内物体的像，干扰司机对车外路况的观察，存在安全隐患。所以关闭车内灯是为了防止挡风玻璃成像，避免影响行车安全。牙医借助平面镜看清牙齿的背面，是利用平面镜成像，使牙医能够观察到牙齿不易直接看到的部位，属于对平面镜成像的利用。商场常利用平面镜来扩大视野，是利用平面镜成像，让人感觉空间变得更大，这也是对平面镜成像的应用。综上，属于防止平面镜成像的是夜间行驶时关闭车内的灯。

5、在欧洲文艺复兴时期的文学三杰中，《歌集》是（）创作的。

A.但丁

B.薄伽丘

C.彼特拉克

D.塞万提斯

【答案】：C

【解析】该题主要考查文艺复兴文学三杰相关作品知识。文艺复兴文学三杰是但丁、薄伽丘和彼特拉克。《歌集》是彼特拉克的代表作，集中抒发了诗人对恋人劳拉的爱情，表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观。但丁的代表作是《神曲》，借梦游三界描写现实生活中的各色人物，抨击教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。薄伽丘的代表作是《十日谈》，该作品批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。塞万提斯是文艺复兴时期西班牙作家，代表作是《堂吉诃德》。所以该题正确答案对应的是彼特拉克。

6、______怎样，中国的科研工作者还是得拿出办奥运会