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2024曲靖职业技术学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、______对于断壁残垣相当于水光潋滟晴方好对于______。()

A.日照香炉生紫烟波涛汹涌

B.山河破碎风飘絮湖光山色

C.大漠孤烟直山清水秀

D.众鸟高飞尽艳阳高照

【答案】：B

【解析】山河破碎、风飘絮和断壁残垣均是形容残败景象的词汇，都带有较为悲伤的感情倾向；水光潋滟晴方好和湖光山色都是用来形容美好景色的，都具有积极的感情倾向。

2、科举制最高级别的考试是（）。

A.童试

B.乡试

C.会试

D.殿试

【答案】：D

【解析】本题可根据科举考试各级别考试的相关知识来判断正确答案。科举考试是中国古代通过考试选拔官吏的制度，主要分为多个级别。童试是科举时代参加科考的资格考试，是科举考试的第一关，并非最高级别的考试。通过童试者称为秀才，获得参加更高一级考试的资格。乡试是明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，考中者称为举人，乡试是省一级的考试，也不是最高级别的考试。会试是每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，考中者称为贡士，会试是国家级的考试，但同样不是最高级别。殿试是皇帝亲自主持的进士考试，分三甲录取。一甲三名赐进士及第，二甲若干名赐进士出身，三甲若干名赐同进士出身。殿试是科举制最高级别的考试。综上，科举制最高级别的考试是殿试。

3、______对于射相当于问名对于______。()

A.义——铺房

B.礼——亲迎

C.猎——相亲

D.弓——占卜

【答案】：B

【解析】礼和射为并列关系，都属于“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）；问名和亲迎为并列关系，都属于“六礼”（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎），所以得出相应答案。

4、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，其言论往往蕴含深刻的哲理。《论语》中记载，孔子在河边感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话中包含的哲理是（）。

A.运动是绝对的

B.运动是物质的偶然属性

C.静止是相对的

D.世界万物是永恒发展的

【答案】：A

【解析】该题考查对名言中哲理的理解。“逝者如斯夫，不舍昼夜”意思是时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，强调事物处于不断运动之中。运动是物质的根本属性和存在方式，是绝对的、无条件的。物质的运动是必然的，不存在偶然属性一说。题干强调的重点是事物的运动状态，并非静止的相对性。发展是前进的、上升的运动，而题干只是描述了事物的运动，没有体现出发展的方向和趋势。所以该名言主要体现的哲理是运动是绝对的。

5、下列选项与“无风不起浪”蕴含的哲理相同的是（）。

A.当局者迷，旁观者清

B.善有善报，恶有恶报

C.盲人摸象

D.人变一世，不变一时

【答案】：B

【解析】“无风不起浪”体现的是因果联系，即有因必有果，风是浪产生的原因。“当局者迷，旁观者清”反映的是人们对事物的认识会受到自身所处位置和立场的影响，强调认识的主观性和局限性。“善有善报，恶有恶报”意思是做善事或恶事会相应地得到好的或坏的回报，体现了一种因果联系，与“无风不起浪”所蕴含的哲理一致。“盲人摸象”比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断，强调要全面、整体地认识事物。“人变一世，不变一时”说的是事物是不断发展变化的，要用发展的眼光看问题。因此，与“无风不起浪”蕴含哲理相同的应是体现因果联系的内容，即善有善报，恶有恶报所体现的哲理。

6、事业单位应贯彻按劳分配与按生产要素分配、效率优先、兼顾公平的分配原则，扩大事业单位（）的分配自主权，逐步构建重实绩、重贡献，向优秀人才和关键岗位倾斜，形式多样、自主灵活的分配激励制度。

A.个人

B.内部

C.利益

D.效益

【答案】：B

【解析】本题考查事业单位分配制度的相关知识，关键在于理解事业单位分配自主权的范畴。按劳分配与按生产要素分配，效率优先、兼顾公平的分配原则下，事业单位要建立的是内部的分配激励制度，扩大的应该是单位内部在分配方面的自主决策权力，从而更好地体现重实绩、重贡献，向优秀人才和关键岗位倾斜等分配导向。而“个人”主要侧重于个体层面，并非整体的分配自主权限；“利益”“效益”“经济”都不是直接与分配自主权限相匹配的表述，扩大事业单位内部的分配自主权才能构建起题目中所描述的分配激励制度。所以应选择“内部”。

7、写作述职报告时，应注重（）。（注：这里题目无需要改写的代码部分，因此保持原样输出）

A.内容必须真实具体，在真实基础上予以必要的渲染，力求感人

B.认识必须深刻，力求根据工作实践总结和提炼带有规律性的认识

C.述职必须全面，履职情况都应细致阐述，力求让人全面客观了解情况

D.表达必须得体，可以适当议论和抒情，力求打动上级和群众

【答案