2025年广西壮族自治区桂林市永福县发展和财政局招聘编外人员考前自测高频考点模拟试题附答案详解.docxVIP

2025年广西壮族自治区桂林市永福县发展和财政局招聘编外人员考前自测高频考点模拟试题附答案详解.docx

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2025年广西壮族自治区桂林市永福县发展和财政局招聘编外人员考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、龙虎山是著名的()名山。注:此题目由于本身无代码干扰,且符合一般书面表达,所以改写后与原题目一致。

A.伊斯兰教

B.佛教

C.道教

D.基督教

【答案】:C

【解析】龙虎山是中国道教发祥地,拥有丰富的道教文化遗产和众多道教建筑,在道教发展历程中具有重要地位。而伊斯兰教是世界性宗教之一,与龙虎山并无关联;佛教在我国有广泛传播,但龙虎山并非佛教名山;基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称,也与龙虎山无关。所以本题应选道教名山这一选项。

2、某市制定的《智慧教育五年工作方案》已经市政府同意,该市人民政府办公厅决定将方案印发给各区县人民政府、市政府有关部门及有关单位,并敦促其认真贯彻执行。对此,最适合使用的公文文种是()。

A.通知

B.公告

C.意见

D.报告

【答案】:A

【解析】通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文。在本题中,市政府办公厅将《智慧教育五年工作方案》印发给各区县人民政府、市政府有关部门及有关单位,并敦促其认真贯彻执行,符合通知的适用范围。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项,本题并非向国内外宣布重要内容,所以不适合用公告。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法,本题主要是传达执行方案,并非提出见解和处理办法,所以不适用意见。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况,回复上级机关的询问,本题是向下级机关传达方案,所以不适用报告。因此,最适合使用的公文文种是通知。

3、进一步发展和壮大由全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于()的爱国者组成的最广泛的爱国统一战线。

A.中国崛起

B.中国富强

C.中国强大

D.中华民族伟大复兴

【答案】:D

【解析】该题应选择“致力于中华民族伟大复兴”。在新时代,爱国统一战线是由全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者组成的最广泛的联盟。中华民族伟大复兴是近代以来中国人民最伟大的梦想,将致力于中华民族伟大复兴的爱国者纳入爱国统一战线,能够最大限度地团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素,共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。而“中国崛起”“中国富强”“中国强大”均未准确对应官方规范表述中关于爱国统一战线组成的描述。所以答案是致力于中华民族伟大复兴。

4、古代史书记载,大业元年(公元605年),海师(水手)何蛮奏言:“每春秋二时,天清风静,东望依稀,似有烟雾之气,亦不知几千里。”朝廷于是令羽骑尉朱宽入海访求异俗。朱宽依何蛮所言,遂与何蛮一同前往,因而到达流求国,双方语言不通,掠得一人返回。次年,皇帝又令朱宽前往抚慰。这一记载反映的是()。

A.中国汉王朝与日本交往的开始

B.祖国大陆与台湾的联系

C.封建政府的侵略掠夺

D.中国移民对南洋的开发

【答案】:B

【解析】本题可根据题干中关键信息并结合历史知识,对各描述进行逐一分析。题干记载了公元605年海师何蛮称春秋时节东望似有烟雾之气,后羽骑尉朱宽等人前往,到达流求国。从历史角度来看,流求在古代常指台湾地区。此记载体现了当时祖国大陆与台湾地区有了交流与联系。汉王朝与日本交往开始的相关记载和题干中的“流求国”并无关联,所以并非体现中国汉王朝与日本交往的开始。题干只是记载了朱宽等人到流求国后“掠一人而返”以及后续安抚之事,不能简单地将其定性为封建政府的侵略掠夺行为,这只是一次探索和交流过程中的个别举动。南洋主要指东南亚地区,与题干中“流求国”所代表的台湾地区地理位置不符,所以不是中国移民对南洋的开发。综上,该记载反映的是祖国大陆与台湾的联系。

5、思想教育手段的方式包括以正面灌输为主的说理、侧面启发式的提醒、热情的鼓励、严肃的告诫、公开的表扬、婉转的批评、整体的教育以及个别的谈心。这体现了思想教育手段的()。

A.渗透性

B.应变性

C.多样性

D.潜缓性

【答案】:C

【解析】题干中描述思想教育手段涵盖了多种不同的方式,如正面灌输的说理、侧面启发式的提醒、热情的鼓励、严肃的告诫、公开的表扬、婉转的批评、整体的教育以及个别的谈心等。这表明思想教育手段具有丰富多样的表现形式,体现了其多样性的特点。而渗透性强调思想教育潜移默化地影响;应变性侧重于根据不同情况做出灵活反应;潜缓性突出思想教育效果是缓慢形成的。这些特点在题干所列举的多种方式中并未体现,因此体现的是思想教育手段的多样性。

6、《淮南子》一书记载了和现代完全一样的24节气的名称,公元104年,正式把24节气订于历法,明确了24节气在天文历法中的位

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