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2025福建一建集团招聘见习生1人的模拟试卷

第一部分单选题(50题)

1、领导者与工作人员的职责权限明确划分，工作人员在职权范围内有自主权。这种领导方式属于（）领导。

A.自由型

B.均权型

C.分权型

D.集权型

【答案】：B

【解析】该领导方式中领导者与工作人员职责权限明确划分，工作人员在职权内有自主权，这符合均权型领导特点，即权力分配适度，故该领导方式属于均权型领导。

2、宇宙是时间和空间的统一体，人类对浩瀚宇宙空间的认知极为有限。在天文学领域，用于测量宇宙距离的单位是（）。

A.千米

B.里

C.光年

D.年

【答案】：C

【解析】该题考查天文学中测量宇宙距离的单位。宇宙空间极为广阔，测量其距离需要合适的大尺度单位。千米是日常生活和一般地理测量中常用的长度单位，但对于浩瀚的宇宙来说，千米这个单位所表示的距离过小，使用千米来测量宇宙距离数值会非常巨大，不便于表达和计算，所以不适合用于测量宇宙距离。里是中国传统的长度单位，1里等于500米，其量级更小，同样不适合用于测量宇宙这种极大尺度的距离。光年是光在真空中一年所传播的距离，光的速度极快，大约为每秒30万千米，经过一年时间传播的距离非常遥远，能够用于合理地度量宇宙中天体之间的距离，是天文学中常用的测量宇宙距离的单位。年是时间单位，用于衡量时间的长短，并非长度单位，不能用来测量距离，所以不能作为测量宇宙距离的单位。综上，正确答案是表示光在真空中一年所传播距离的光年。

3、“道生一，一生二，二生三，三生万物”是（）提出的观点。

A.主观唯心主义

B.辩证唯物主义

C.客观唯心主义

D.历史唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解，关键在于明确“道生一，一生二，二生三，三生万物”中“道”的本质含义，并据此判断所属哲学派别。“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一观点由老子提出，“道”被视为宇宙万物的根源。这里的“道”是一种独立于人的意识之外的精神实体，它先于物质世界而存在，并且决定着物质世界的产生和发展。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“道”符合客观唯心主义中客观精神的特征，所以“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，与“道”这种客观精神不同，所以不是主观唯心主义观点。辩证唯物主义是用辩证法的观点研究世界的本质，即研究世界的本质“是什么”的问题。它强调物质第一性，意识第二性，物质决定意识，而“道”并非物质，所以不是辩证唯物主义观点。历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学，它把社会现象当作一个整体来研究，侧重于研究社会发展的客观规律，与本题所讨论的关于世界本原的哲学观点不同，所以不是历史唯物主义观点。综上，“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。

4、彩虹作为气象领域中的一种光学现象，主要是由于阳光照射至空中近似球形的小水滴，进而造成（）而形成。

A.衍射和色散

B.折射和衍射

C.反射和散射

D.反射和色散

【答案】：D

【解析】彩虹是气象中的一种光学现象，其形成原理是阳光照射到空中接近球形的小水滴时，发生反射和色散。阳光进入水滴时，由于不同颜色光的折射角度不同，导致光线在水滴内进行多次反射和折射后，最终产生色散现象，将阳光分解成七种颜色，形成我们所看到的彩虹。而衍射是指波遇到障碍物时偏离原来直线传播的物理现象，与彩虹形成原理无关；散射是指光束通过不均匀媒质时，部分光束将偏离原来方向而分散传播，也不符合彩虹的形成机制。所以阳光照射到空中接近球形的小水滴造成反射和色散形成彩虹。

5、下列不属于市场经济产生的条件和依据的是（）

A.社会分工

B.劳动产品公有化

C.劳动产品属于不同所有者

D.社会分工中的个别劳动、局部劳动和社会劳动之间存在着矛盾和差别

【答案】：B

【解析】市场经济产生的条件和依据包括社会分工以及劳动产品属于不同所有者。社会分工使得不同生产者专门从事不同的生产活动，从而产生了交换的需求；劳动产品属于不同所有者，使得生产者之间需要通过等价交换来获取彼此的产品，这是市场经济存在的基础。同时，社会分工中的个别劳动、局部劳动和社会劳动之间存在着矛盾和差别，这种矛盾促使生产者为了实现自身利益而参与市场交换，也推动了市场经济的发展。而劳动产品公有化意味着生产资料和劳动产品归集体或国家所有，不存在不同所有者之间的交换关系，不符合市场经济中产权明晰、通过市场交换实现资源配置的特点，所以劳动产品公有化不属于市场经济产生的条件和依据。

6、金兰之交是指（）。

A.贫穷时的朋友

B.情谊深切、亲如兄弟的朋