2025年广西壮族自治区河池市罗城仫佬族自治县文体广电局招聘考前自测高频考点模拟试题含答案详解.docxVIP

2025年广西壮族自治区河池市罗城仫佬族自治县文体广电局招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、2022年8月10日，我国在（）卫星发射中心使用长征六号遥十运载火箭，成功将吉林一号高分03D09星，云窑一号04—08星等16颗卫星成功发射升空。

A.西昌

B.文昌

C.太原

D.酒泉

【答案】：C

【解析】2022年8月10日，我国使用长征六号遥十运载火箭将16颗卫星发射升空的地点是太原卫星发射中心。所以题干中该卫星发射的地点就是太原卫星发射中心。

2、在给定价格水平下，若需求量超过供给量，则存在（）。

A.供不应求

B.供大于求

C.通货紧缩

D.以上均不正确

【答案】：A

【解析】这道题考查的是对经济术语中供需关系概念的理解。在既定价格下，需求量大于供给量，意味着市场上对商品或服务的需求超出了现有的供应数量，这种情况被定义为供不应求。供大于求与题干描述相反，它指的是供给量大于需求量的情况。通货紧缩是指市场上流通货币减少，人民的货币所得减少，购买力下降，物价水平下跌的经济现象，与需求量和供给量的大小比较并无直接关联。所以在既定价格下，当需求量大于供给量时，存在的是供不应求。

3、百团大战是抗日战争相持阶段八路军在华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。其第三阶段的主要任务是（）。

A.摧毁正太路交通

B.摧毁日军深入抗日根据地的主要据点

C.继续破坏日军的交通线

D.反击日军的报复性“扫荡”

【答案】：D

【解析】百团大战分为三个阶段，第一阶段的主要任务是摧毁正太路交通；第二阶段的主要任务是继续破坏日军的交通线，摧毁日军深入抗日根据地的主要据点；第三阶段的主要任务是反击日军的报复性“扫荡”。因此该题应选择反击日军的报复性“扫荡”这一选项。

4、《皇舆全览图》是一幅绘有经纬网的全国地图，采用梯形投影法绘制。该地图描绘范围东北到库页岛，东南至台湾，西至伊犁河，北到北海，南至崖州。此图绘制于（）年间。

A.明洪武

B.明永乐

C.清康熙

D.清乾隆

【答案】：C

【解析】《皇舆全览图》是一幅绘有经纬网的全国地图，采用梯形投影法绘制，其描绘范围东北到库页岛，东南至台湾，西至伊犁河，北到北海，南至崖州。该图绘制于清康熙年间。康熙四十七年（1708年）至康熙五十七年（1718年），康熙帝组织大规模的全国地图测绘，最终完成《皇舆全览图》。明洪武是明太祖朱元璋的年号，明永乐是明成祖朱棣的年号，这两个时期并未绘制此图。清乾隆时期距离测绘《皇舆全览图》的时间较晚，主要是在康熙测绘基础上进行修订和完善，并非此图的绘制时间。所以正确答案为清康熙年间。

5、“国内生产总值”指标的时间序列属于（）。

A.时期序列

B.时间序列

C.相对数时间序列

D.平均数时间序列

【答案】：A

【解析】时期序列中的指标值反映现象在一段时期内发展过程的总量，国内生产总值是一定时期内生产活动的最终成果，体现了该时间段内经济活动的总量，所以国内生产总值指标的时间序列属于时期序列。时间序列是按照时间顺序排列的一系列数据，其概念过于宽泛，没有准确指出国内生产总值指标时间序列的特点。相对数时间序列是由一系列相对数指标数值按时间先后顺序排列后形成的序列，国内生产总值是绝对数，并非相对数。平均数时间序列是由一系列平均数指标数值按时间先后顺序排列后形成的序列，国内生产总值不是平均数，不属于平均数时间序列。综上，正确答案为时期序列。

6、心理学家亚当斯的公平理论认为，组织成员所获得报酬的绝对性与其积极性的高低（）。

A.成反比

B.成正比

C.无直接必然联系

D.关系密切

【答案】：C

【解析】亚当斯的公平理论指出，人们不仅关心自己所得报酬的绝对量，更关心自己所得报酬的相对量。组织成员会将自己的投入与产出和他人进行比较，来判断是否公平，进而影响其工作积极性。所以组织成员所获得报酬的绝对性与其积极性的高低并无直接必然联系。

7、下列不属于唯心主义观点的是（）。

A.有无相生，难易相成

B.未有天地之先，毕竟是先有理

C.心外无物，心外无理

D.存在就是被感知

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对唯心主义观点的理解与区分。唯心主义认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，可分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。“未有天地之先，毕竟是先有理”将“理”这种客观精神视为世界的本原，属于客观唯心主义观点。“心外无物，心外无理”强调人的内心是世界的本原，是主观唯心主义的体现。“存在就是被感知”把人的感觉作为衡量存在的标准，认为感觉是世界的本原，属