2025年广西壮族自治区河池市大化瑶族自治县发展和财政局招聘编外人员考前自测高频考点模拟试题附答案详.docxVIP

2025年广西壮族自治区河池市大化瑶族自治县发展和财政局招聘编外人员考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、（）是头脑风暴法能否有效实施的关键因素。

A.领导指导

B.明确议题

C.专家人数

D.讨论程序

【答案】：D

【解析】头脑风暴法是一种激发创造性思维、产生大量想法的集体讨论方法。明确议题是头脑风暴法能否有效实施的关键因素之一，只有清晰明确的议题，参与者才能有针对性地进行思考和讨论，从而产生有价值的创意和解决方案。领导指导主要是在过程中起到引导作用，但不是决定其能否有效实施的关键。专家人数多少并不直接决定头脑风暴的有效性，更重要的是参与者的思维碰撞。讨论程序虽能保障讨论有序进行，但如果议题不明确，即使程序规范也难以产生好的效果。所以明确议题构成了头脑风暴法能否有效实施的关键因素。

2、沙发客指的是在旅途中借住在他人家中沙发，从而节省“住店”费用的新兴旅行群体。当前，沙发客旅行正逐步成为旅游新的主流趋势，其潜在的商机还有待进一步深入挖掘。这表明（）。

A.生产为消费创造动力

B.消费对生产的调整和升级起导向作用

C.居民消费结构优化

D.求实消费成为消费主流

【答案】：B

【解析】沙发客旅行这一消费方式逐渐成为旅游新主流，其潜在商机有待挖掘。这体现了消费领域出现的新趋势对生产产生了影响。当某种消费需求成为趋势时，企业会根据这种需求来调整自身的生产经营方向，以适应市场需求、获取利润。也就是说，消费的发展为生产提供了方向指引，促使生产进行相应的调整和升级。“生产为消费创造动力”强调的是生产对消费的推动作用，即生产通过创新等方式创造出新的产品或服务，激发消费者的消费欲望，而本题强调的是消费对生产的反作用，并非生产对消费的作用。“居民消费结构优化”通常指的是居民各类消费支出在总消费支出中的比例关系发生了有利于提高生活质量的变化，题干中并未涉及居民消费结构比例的相关内容。“求实消费成为消费主流”，题干只是提及沙发客旅行成为旅游新主流，但不能就此推断出求实消费成为整个消费领域的主流，这种表述过于绝对。综上，体现了消费对生产的调整和升级起导向作用。

3、2020年12月6日，中国航天科工集团有限公司第二研究院25所研制的（）交会对接微波雷达，作为中远距离测量的唯一手段，成功引导首次月球轨道无人交会对接。

A.嫦娥三号

B.嫦娥四号

C.嫦娥五号

D.嫦娥六号

【答案】：C

【解析】该题答案应为2020年12月6日首次月球轨道无人交会对接中，作为中远距离测量唯一手段，成功引导对接的交会对接微波雷达是由中国航天科工集团有限公司第二研究院25所研制的服务于嫦娥五号任务的设备。嫦娥三号的主要任务是实现中国首次月面软着陆，嫦娥四号实现了人类首次月球背面软着陆和巡视勘察，嫦娥六号截至2025年4月还未发射执行相关任务，所以本题应选与首次月球轨道无人交会对接相关的嫦娥五号对应的选项。

4、道德能够引导人们在行动时做出正确选择，还能在出现矛盾时纠正错误行为。这说明道德具有（）功能。

A.认识

B.调节

C.强制

D.服务

【答案】：B

【解析】本题可根据道德各功能的特点，结合题干描述来判断道德所具有的功能。道德的认识功能是指道德可以通过善恶观念来能动地反映社会现实，特别是反映社会经济基础的客观要求，从而使人们认识道德必然性和各种利益关系，了解个人在社会中的地位和应负的责任等。题干中并未体现道德帮助人们认识相关内容，故不涉及认识功能。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。题干中提到道德可以指导人们在行动时采取正确的做法，也能在出现矛盾的时候纠正错误的行为，这正是道德调节功能的体现，即对人们的行为起到调节作用，使其符合道德规范。道德并非依靠强制力来发挥作用，它主要通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系，而法律才具有强制功能，所以不存在道德的强制功能。道德不具有服务功能这一说法，该表述与题干所体现的道德功能无关。综上，答案为调节功能。

5、下列不属于孙中山“三民主义”内容的是（）。

A.民族

B.民主

C.民权

D.民生

【答案】：B

【解析】本题考查对孙中山“三民主义”内容的了解。孙中山所倡导的民主革命纲领“三民主义”，是其民主思想的精髓和高度概括，具体包括民族主义、民权主义和民生主义。民族主义是指反对列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权；民权主义是指实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以治理国家；民生主义最重要之原则有两个，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制