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2024年扎兰屯职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、“有为才有位，有位更有为”这句话给我们的启示是（）。

A.实践决定认识，认识对发展具有推动作用

B.实现人生价值必须先要实现人的自我价值

C.人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一

D.要发挥主观能动性，要不断积累自我价值

【答案】：C

【解析】“有为才有位，有位更有为”强调人要有所作为才能获得一定的社会地位，而获得地位后能够更好地有所作为，体现了个人通过自身努力为社会作出贡献从而实现社会价值，同时个人也能在社会中获得相应地位，实现自我价值，即人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一。实践决定认识，正确的认识对实践才具有推动作用，错误的认识可能会阻碍实践发展，所以“认识对发展具有推动作用”表述不准确。人生价值包括社会价值和自我价值，社会价值是个人对社会的责任和贡献，自我价值是社会对个人的尊重和满足，人生的真正价值在于对社会的贡献，而不是必须先实现自我价值。发挥主观能动性是正确的，但人生价值的实现更强调个人对社会的贡献即社会价值，而不是不断积累自我价值。综上，该句话启示我们人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一。

2、在组织文化的结构中，（）是组织文化的浓缩和结晶。

A.礼节及仪式

B.文化网络

C.英雄人物

D.价值观

【答案】：C

【解析】在组织文化的结构中，价值观处于核心地位，它是组织成员共同认可的价值观念和行为准则，反映了组织的宗旨、信念和追求，是组织文化的浓缩和结晶。礼节及仪式是组织文化外在的表现形式，用于规范组织成员的行为和活动；文化网络是组织内部传播信息和价值观的渠道；英雄人物是组织价值观的人格化代表，为组织成员树立了榜样。所以在这些选项中，能够作为组织文化浓缩和结晶的是价值观。

3、每年国庆黄金周期间，我国各大高速公路往往拥堵不堪，原因在于黄金周期间高速公路实行免费政策。而平时作为基础设施的高速公路采取收费政策，这体现了高速公路（）。

A.属于准公共物品

B.属于纯公共物品

C.不属于公共物品

D.属于奢侈品

【答案】：A

【解析】公共物品是可以供社会成员共同享用的物品，分为纯公共物品和准公共物品。纯公共物品具有非竞争性和非排他性，即一个人使用不会减少其他人的使用，且无法排除他人使用。准公共物品则是具有有限的非竞争性或有限的非排他性的公共产品，介于纯公共物品和私人物品之间。高速公路在平时收费，意味着可以通过收费手段排除一部分不愿意付费的人使用，不具备完全的非排他性，所以不属于纯公共物品。同时，高速公路是为社会公众提供交通服务的基础设施，具有一定的公共属性，并非不属于公共物品，也不属于奢侈品。因此高速公路属于准公共物品。

4、下列成语包含哲理对应错误的是（）。

A.瓜熟蒂落——量变积累到一定程度必然会引起质变

B.一波三折——事物的发展是前进性和曲折性的统一

C.学以致用——认识是实践的最终目的

D.鞭辟入里——透过现象认识事物的本质

【答案】：C

【解析】本题主要考查对成语所包含哲理的理解。破题点在于准确掌握各哲学原理，并分析每个成语是否与之对应。瓜熟蒂落体现了事物的发展是一个由量变到质变的过程，当果实生长过程中各种量变因素积累到一定程度，就会发生质的变化，即瓜熟蒂落，所以该表述哲理对应正确。一波三折形象地说明了事物发展并非一帆风顺，既有前进的趋势，又会经历曲折，这正体现了事物的发展是前进性和曲折性的统一，该表述哲理对应正确。实践是认识的最终目的，认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。学以致用强调的是将所学知识运用到实践中，而不是认识是实践的最终目的，所以此表述哲理对应错误。鞭辟入里意思是分析透彻，切中要害，这意味着要透过事物的外在现象，深入认识到事物的本质，该表述哲理对应正确。综上，本题应选择哲理对应错误的选项，即“学以致用——认识是实践的最终目的”这一表述对应的选项。

5、东汉时期（）对造纸术进行改进，制造出便于书写的纸张。

A.张衡

B.毕昇

C.蔡伦

D.王夫之

【答案】：C

【解析】本题主要考查东汉时期改进造纸术的人物相关历史知识。张衡是东汉时期著名天文学家、发明家，他发明了地动仪、浑天仪等，在天文学等领域贡献突出，但并非改进造纸术之人。毕昇是北宋时期的发明家，他的主要成就是发明了活字印刷术，提高了印刷效率，对文化传播起到了巨大推动作用，与改进造纸术无关。蔡伦是东汉时期的宦官，他总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，用树皮、麻头、破布、渔网等原料经过挫、捣、炒、烘等工艺制造出了便于书写的纸，为文化的传承和发展做出了重要贡献。王夫之是明末清初思想家，他在哲学、史学等方面有深刻的见解和丰富的著述，和改进造纸术没有关联。综上，正确答案是蔡伦。

6、以下属于管理控制的基本任务的是（）。