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2023福建江夏学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、下列名句中，不是苏轼所作的是（）。

A.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

B.人生如梦，一尊还酹江月

C.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

D.了却君王天下事，赢得生前身后名

【答案】：D

【解析】本题可根据对苏轼诗词作品的了解，对各诗句的作者进行分析判断。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”出自苏轼的《水调歌头·明月几时有》，全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。“人生如梦，一尊还酹江月”出自苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”出自苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，此词为醉归遇雨抒怀之作，词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。“了却君王天下事，赢得生前身后名”出自辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，作者通过追忆早年抗金部队的阵容气概以及作者自己的沙场生涯，表达了杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。综上，答案是“了却君王天下事，赢得生前身后名”这句诗不是苏轼所作。

2、《三国志·诸葛亮传》记载“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”，这里的“天府之土”指的是（）。

A.成都平原

B.关中平原

C.东北平原

D.华北平原

【答案】：A

【解析】此题考查对“天府之土”所指区域的了解。解答本题需结合历史背景与各平原特点进行分析。“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”描述了益州地势险要、土地肥沃，是成就帝业的宝地。首先看成都平原，它位于四川盆地西部，地势平坦、土壤肥沃、水源充足，自然条件十分优越。在古代，这里农业发达，物产丰富，因此被称为“天府之国”。从历史上看，汉高祖刘邦在建立汉朝之前，曾被封为汉王，以巴蜀地区为根据地，而成都平原正是巴蜀地区的核心区域，他凭借当地丰富的资源和有利的地理条件，最终成就帝业，所以“天府之土”指成都平原的说法合理。再看关中平原，它位于陕西省中部，号称“八百里秦川”，在古代也是重要的农业产区和政治中心之一，但在史料记载中，“天府之土”通常不是用来特指关中平原，且汉高祖虽有关中作为根据地一部分，但题干明确提到“益州”，益州主要指今四川、重庆及云南、贵州部分地区，和关中地理位置不符。东北平原是中国最大的平原，土壤肥沃，是重要的商品粮基地，但它的开发主要是近现代的事情，在古代时期并非像成都平原那样被称为“天府之土”，且与“益州”所指区域相差甚远。华北平原是中国第二大平原，是重要的农业和人口密集区，但同样在历史记载中未被称为“天府之土”，和“益州”关联不大。综上，答案是成都平原。

3、在现实生活中，因人们立场和观点存在差异，对人活着的意义理解各不相同，故而存在着各种各样的人生观。人生观是（）。

A.人们对整个世界最根本的看法和观点的总和

B.人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度

C.人们对自然界的本质和发展规律最根本的观点和看法

D.人们对社会历史的本质和发展规律最根本的观点和看法

【答案】：B

【解析】该题主要考查对人生观概念的理解。人们对整个世界最根本的看法和观点的总和是世界观，并非人生观，所以此表述不符合题意。人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度就是人生观，这准确地阐述了人生观的定义，是对题干问题的正确回答。人们对自然界的本质和发展规律最根本的观点和看法属于自然观相关范畴，和人生观的概念不相符。人们对社会历史的本质和发展规律最根本的观点和看法是历史观的内容，并非人生观。综上，答案是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。

4、随着我国法治体系的不断完善，以下行政制裁类型中，已被废除的是（）。

A.劳动教养

B.没收非法财物

C.吊销许可证

D.撤职

【答案】：A

【解析】本题可根据各行政制裁类型的现状来进行分析。劳动教养是对有轻微违法犯罪行为，但尚不够刑事处罚条件且有劳动能力的人，实行强制教育改造的一种行政措施。2013年12月28日全国人大常委会通过了关于废止有关劳动教养法律规定的决定，这意味着已实施50多年的劳教制度被依法废止。没收非法财物是指行政机关将违法行为人非法占有的违禁品和其他财物无偿收缴的处罚形式，这是目前仍然存在的一种行政制裁方式。吊销许可证是指行政机关依法限制或剥夺违法行为人某种资格的处罚，这也是现行有效的行政处罚手段。撤职一般是指撤销公务员所担任的职务的纪律制裁方式，是公务员处分的一种，至今仍在公务员管理体系中发挥作用。综上所述，已被废除的行政制裁类型是