2024九江职业大学招聘笔试真题附答案详解.docxVIP

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2024九江职业大学招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、某地遭遇强降雨,汛情严重,市政府采用“炸堤坝”方式应对,这种决策属于:

A.不确定型决策

B.确定型决策

C.风险型决策

D.战略决策

【答案】:C

【解析】这道题主要考查不同决策类型的特点,需要判断“炸堤坝”决策所属的类型。不确定型决策是在无法确定各种自然状态发生概率的情况下进行的决策。但在汛情中,市政府并非完全不清楚各种情况发生的概率,所以该决策不属于不确定型决策。确定型决策是指决策者确切知道自然状态的发生,每一个方案只有一个确定的结果。然而在“炸堤坝”决策中,结果并不是完全确定的,存在许多不确定性和风险,所以它不属于确定型决策。战略决策是对组织长远发展方向、目标、战略规划等重大问题的决策,具有全局性、长远性和方向性。“炸堤坝”决策是针对当下汛情严重这一紧急情况做出的具体应对措施,并非战略层面的决策,所以不属于战略决策。风险型决策是指决策者对决策对象的自然状态和客观条件比较清楚,也有比较明确的决策目标,但是实现决策目标必须冒一定风险。在某地遭遇强降雨、汛情严重的情况下,市政府选择“炸堤坝”,清楚“炸堤坝”可能带来的后果,比如可能会淹没部分地区,但不炸堤坝可能会导致更严重的后果,这意味着在做出决策时是要承担一定风险的,所以这种决策属于风险型决策。综上,答案是风险型决策。

2、下列属于药学巨作的是()。

A.本草纲目

B.伤寒杂病论

C.脉经

D.九章算术

【答案】:A

【解析】本题可根据各选项所涉及著作的类别来判断属于药学巨作的选项。《本草纲目》是明代李时珍所著,它系统总结了我国16世纪以前药物学,是中国古代药学的集大成之作,对后世药学发展影响深远,属于药学巨作。《伤寒杂病论》是东汉张仲景所著,它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础,是一部医学临床著作。《脉经》是西晋王叔和所撰,是我国现存最早的脉学专著,它将脉象归纳为二十四种,并对每种脉象的形象、鉴别进行了详细描述,属于脉学著作。《九章算术》是中国古代第一部数学专著,它总结了春秋战国以来的数学成就,涉及算术、代数、几何等诸多方面的内容,与药学无关。综上,属于药学巨作的是《本草纲目》。

3、物质无非是各种物的总和,是从这种总和抽象出来的。这种观点属于()

A.辩证唯物主义物质观

B.形而上学唯物主义物质观

C.庸俗唯物主义物质观

D.朴素唯物主义物质观

【答案】:A

【解析】该观点强调物质是从各种物总和中抽象得出,体现了共性与个性统一,符合辩证唯物主义物质观从具体到抽象把握物质本质的特点,所以这种观点属于辩证唯物主义物质观。

4、下列选项中不属于行政处罚措施的是()。

A.罚款

B.警告

C.彳丁政拘留

D.拘役

【答案】:D

【解析】行政处罚措施包括罚款、警告、行政拘留等。拘役是刑罚中主刑的一种,并非行政处罚措施,所以不属于行政处罚措施的是拘役。

5、行政行为有效成立后,非依法定程序不得随意变更或撤销,这体现的是行政行为的()。

A.确定力

B.影响力

C.约束力

D.执行力

【答案】:A

【解析】行政行为的确定力是指行政行为有效成立后,非依法不得随意变更或撤销。题干中提到行政行为有效成立后,非依法律规定不得随意变更取消,这与行政行为确定力的定义相符。影响力并非行政行为的特性。行政行为的约束力是指行政行为成立后,其内容对有关人员或组织所产生的法律上的约束效力,有关人员和组织必须遵守、服从。行政行为的执行力是指行政行为生效后,行政主体依法有权采取一定手段,使行政行为的内容得以实现的效力。综上,体现的是行政行为的确定力。

6、下列选项中,直接体现经济学范畴的是:

A.英雄人物和人民群众的关系问题

B.价值和使用价值的关系问题

C.量变和质变的关系问题

D.国家和社会的关系问题

【答案】:B

【解析】本题主要考查对经济学范畴的理解,需判断各选项所涉及的内容是否属于经济学领域。英雄人物和人民群众的关系问题,主要是从历史观的角度来探讨谁是历史的创造者,这属于哲学中历史唯物主义的研究范畴,并非直接体现经济学范畴。价值和使用价值是商品的两个基本属性,价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性。对价值和使用价值关系的研究是政治经济学中关于商品理论的重要内容,直接体现了经济学范畴。量变和质变的关系问题是哲学中辩证法的基本规律之一,量变是事物数量的增减和场所的变更,质变是事物根本性质的变化,二者揭示了事物发展变化的状态和形式,属于哲学范畴,并非经济学范畴。国家和社会的关系问题是政治学和社会学等领域研究的内容,政治学关注国家的政治制度、政治行为等,社会学则从社会结

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