2025年广东省揭阳市榕城区审计局招聘考前自测高频考点模拟试题含答案详解.docxVIP

2025年广东省揭阳市榕城区审计局招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、理解人类发展史的关键是（）。

A.思想发展史

B.劳动发展史

C.外交发展史

D.阶级斗争史

【答案】：B

【解析】马克思认为，劳动是人类最基本的实践活动，是人类生存和发展的基础，劳动创造了人本身，推动了人类社会的形成和发展。通过研究劳动发展史，可以清晰地了解人类是如何从自然界中分化出来，如何在劳动过程中不断改造自然、创造物质财富和精神财富，以及如何形成各种社会关系和社会制度。因此劳动发展史是理解人类发展史的钥匙。思想发展史虽然对人类社会发展有着重要影响，但它是在人类劳动实践的基础上产生和发展的，不能作为理解人类发展史的关键线索。外交发展史主要涉及国家之间的交往互动，是人类社会发展到一定阶段才出现的特定领域，不能全面反映人类社会从起源到发展的全过程。阶级斗争史是人类社会发展到阶级社会阶段的一种重要现象，它在一定程度上推动了社会变革，但同样不能作为理解整个人类发展史的钥匙。所以本题应选劳动发展史。

2、粮食安全是治国安邦的大事，是社会发展的支撑。我国有14亿人口要吃饭，这是最大的国情，粮食问题只能依靠自身力量来解决，其中蕴含的哲学道理是（）。

A.内因是事物变化发展的依据

B.内因是事物发展变化的唯一原因

C.外因在事物发展过程中可有可无

D.外因的作用有时可以超过内因的作用

【答案】：A

【解析】该题考查的哲学原理是事物发展的内外因辩证关系。内外因辩证关系原理表明，内因是事物变化发展的根据，是第一位的原因，它决定着事物发展的基本趋向；外因是事物变化发展的条件，是第二位的原因，它对事物的发展起着加速或延缓的作用，并在一定程度上影响着事物的性质和发展方向；外因必须通过内因才能起作用。题目强调我国14亿人吃饭这一最大国情只能依靠自身力量来解决粮食安全问题，体现了注重自身力量即重视内因的作用。自身力量作为内因，是解决粮食安全问题、实现社会发展的依据，所以该观点符合内因是事物变化发展的依据这一哲学道理。而事物发展是内外因共同起作用的结果，内因不是事物发展变化的唯一原因，外因在事物发展过程中是不可或缺的，会对事物发展产生影响，同时在任何情况下，内因都起决定性作用，外因的作用不会超过内因的作用。所以其他观点表述错误。

3、对（）作出的具体行政行为不服的，可向上级机关和地方人民政府申请行政复议。

A.海关部门

B.综合性医院

C.国税局

D.外汇管理局

【答案】：B

【解析】该题旨在考查可以向上级机关和地方人民政府申请行政复议的行政主体。首先明确行政复议是指公民、法人或者其他组织认为行政主体的具体行政行为侵犯其合法权益，依法向行政复议机关提出复查该具体行政行为的申请。海关部门实行垂直领导体制，对其作出的具体行政行为不服的，应向上一级主管部门申请行政复议，而非向地方人民政府申请，所以海关部门不符合题意。综合性医院是事业单位，并非行政机关，其作出的行为一般不属于具体行政行为，不涉及向行政机关申请行政复议的情况。国税局同样实行垂直领导体制，对其作出的具体行政行为不服的，应向上一级主管部门申请行政复议，不能向地方人民政府申请，不符合题意。外汇管理局虽然属于垂直领导的行政机关，但对其作出的具体行政行为不服的，既可以向上级机关申请行政复议，也可以向地方人民政府申请行政复议，符合题目要求。综上，答案为外汇管理局。

4、某篇公文对厘清政务服务事项提出如下要求：要明确受理单位、办理渠道、申请条件、申请材料。这其中存在的语言问题是（）。

A.错别字

B.重复表达

C.语序不当

D.成分残缺

【答案】：C

【解析】在给定的文本“要明确受理单位、办理渠道、申请条件、申请材料”中，不存在错别字，没有重复表达的情况，语序也合理，句子成分完整，没有缺失必要的成分，整体语句通顺合理，不存在所提及的各项语言问题，因此答案应选无符合题意的选项，但题目中没有给出合适选项内容。

5、下列公文中的数字，使用不符合规范的是（）。

A.95平方米

B.20世纪70年代

C.11届3中全会

D.5G手机

【答案】：C

【解析】公文中数字使用需遵循相关规范，一般情况下，世纪、年代、年、月、日、时刻要用汉字书写。“11届3中全会”正确的写法应该是“十一届三中全会”。而“95平方米”“20世纪70年代”“5G手机”中的数字使用符合规范。所以数字使用不符合规范的表述是“11届3中全会”。

6、二元论的唯物主义也称为（），这种观点承认物质和运动这两个本源。

A.机械的唯物主义

B.辩证的唯物主义

C.朴素的唯物主义

D.历史唯物主义

【答案】：B

【解析】该题主要考查对不同类型唯物主义概念的理解。题干描述的是承认物质和运动两个本源的二元论的唯物主