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《兰亭集序》王羲之
生平及艺术成就生平王羲之(303-361),字逸少,出生在山东琅琊,后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,会稽内史,世称“王右军”、“王会稽”。
王羲之是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”。他精通古代各种书体,对真书、草、行诸体书法造诣都很深。代表作品有:楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。其中,王羲之书写的《兰亭集序》被称作“天下第一行书”。书法艺术
《寒切贴》《快雪时晴贴》姨母帖
唐人摹写“神龙本”《兰亭集序》
关于王羲之及其书法的传说东床快婿墨池黄庭换鹅入木三分
王羲之认为养鹅不仅可以陶冶情操,还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔,运笔的道理。有一次,王羲之对一位道士的一群白鹅动了爱慕之情,便想把它买回家去。道士说:「倘若右军大人想要,就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧!」王羲之求鹅心切,欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。太尉郗鉴派人到王羲之家去选女婿。王家子弟一个个兴奋而又紧张,一个个精心修饰一番。而在东院的书房里,王羲之却在靠东墙的床上,袒腹仰卧,对太尉觅婿一事,无动于衷。郗府管家回到府中,对郗太尉说:“王府的年轻公子二十余人,唯有东床上有位公子,袒腹躺着若无其事。”‘郗鉴说:“我要选的就是这样的人!”郗鉴来到王府,见此人既豁达又文雅,当场下了聘礼,择为快婿幼年王羲之泽笔洗砚之池塘,池色如黑墨,传为王羲之泽笔洗砚所染,故有“池水尽墨”之千古美谈。据说有一次,他把字写在木板上,拿给刻字的人照着雕刻,这人用刀削木板,却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。
三、兰亭雅集、《兰亭集》与《兰亭集序》1、兰亭2、兰亭雅集地处绍兴城西南兰渚山下。相传越王勾践曾在这一带种过兰花,汉代为驿亭所在,因名兰亭。东晋永和九年(公元353年)三月初三“上巳节”会稽山阴之兰亭王羲之、谢安、孙绰、王献之等42名士内容之一:修禊把酒洒在水中,再用兰草蘸上带酒的水洒到身上,借以驱赶身上可能存在的邪气,而求得来日幸福、美满之生活
3、《兰亭集》4、《兰亭集序》内容之二:曲水流觞、饮酒赋诗人们在蜿蜒曲折的溪水两旁,席地而坐,由书童或仕女将斟上一半酒的觞,轻轻放入溪水当中,让其顺流而下。根据规则,觞在谁的面前停滞不动,谁就得痛快地将酒一饮而尽,然后赋诗一首;若才思不敏,不能立即赋出诗来的话,那他就要被罚酒三斗。内容之三:制序内容之四:挥毫作书即《兰亭诗集》。在这次宴会上,十一人各成诗两首,十五人各成诗一首,十六人做不出诗各罚酒三杯,王羲之的小儿子王献之也被罚了酒。清代诗人曾作打油诗取笑王献之:“却笑乌衣王大令,兰亭会上竟无诗。”天下第一行书书苑珍品文坛杰作
四、兰亭诗与士人心态1、兰亭诗的内容抒写山水游赏之乐;由山水直接抒发玄理。2、东晋士人心态崇尚自然的审美情趣与精神风貌强烈的生命意识。王羲之:“欣此暮春,和气载柔。咏彼舞雩,异世同流。”“虽无丝与竹,玄泉有清声。虽无啸与歌,咏言有馀馨。”王羲之:“仰望碧天际,俯磐绿水滨。寥朗无厓观,寓目理自陈。……群籁虽参差,适我无非新。”谢安:“万殊混一理,安复觉彭殇。”《古诗十九首》之四:“今日良宴会,欢乐难具陈。……人生寄一世,奄忽若飘尘”
五、《兰亭集》“序”序:思考:《兰亭集序》是从哪几方面对《兰亭集》介绍评论的?《兰亭集序》何以成为千古传诵的佳作?(优美的描写及体验;生命与死亡是文艺创作之永恒主题)
序,又称叙、叙文、叙言、序言、序文、引、引言、导言等。序在古代多放在书的后面,现在一般放在书的前面。序是一种实用文体,一般要对作者、作品作介绍和评论,或对书中的观点作引申和发挥。
作品解析第一部分再现欢乐场景永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。交代缘起时间地点事由暮春之初会稽山阴之兰亭修禊事人物群贤毕至,少长咸集所可注意者三:一是时令,即暮春。春天景色使人心旷神怡。二是修禊事,这既是祈福求祥的节日,又是游春赏春的佳节。而对王他们来说,游赏春天,更是他们的兴致所在。三是游赏者,即少长群贤,这里突出了一个“贤”字,“群贤”二字非浮泛之奉承,而是表明诸人与己意气相投,也表明自己的志趣的高雅。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。这样的时节,这样的节日,肯定是热闹而又雅致,这怎能不使人向往呢?
此地有崇山峻岭,茂林修竹
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