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2025年山东省济宁市金乡县发展和财政局招聘编外人员考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、“百善孝为先”，孝是中国传承数千年的传统美德。在当代社会，孝敬父母这一道德规范被以法律条款的形式写入了民法。这说明（）。

A.法的产生和国家有直接的关系

B.道德等社会因素对法产生有影响

C.道德在社会生活中自发形成

D.法律与道德由国家制定或认可

【答案】：B

【解析】本题主要考查道德与法律的关系以及法产生的相关因素。题干强调中国传统美德中的“孝”这一道德规范被写进民法之中，体现了道德等社会因素对法产生的影响。首先，法的产生和国家有直接的关系这一说法，题干中并未涉及法的产生与国家之间联系的相关内容，重点强调的是道德规范进入法律条款，并非法与国家的关系，所以该内容与题干不符。其次，道德在社会生活中自发形成，这只是阐述了道德形成的一种方式，但没有体现出道德与法律之间的关联，不符合题干所表达的核心意思。最后，法律与道德由国家制定或认可，表述存在错误，法律是由国家制定或认可的，而道德是在社会生活中逐渐形成的，并非由国家制定或认可。而道德等社会因素对法产生有影响，与题干中传统美德“孝”这一道德规范被写进民法相契合，说明道德作为一种社会因素影响了法的内容制定。综上所述，正确答案应体现道德等社会因素对法产生有影响。

2、《少年中国说》的作者是（）。

A.梁启超

B.康有为

C.谭嗣同

D.林则徐

【答案】：A

【解析】本题考查文学常识，重点在于明确《少年中国说》的作者。《少年中国说》是清朝末年梁启超所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。康有为是中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，是戊戌变法的主要倡导者之一，但并非《少年中国说》的作者。谭嗣同是戊戌变法的代表人物之一，为变法牺牲的“戊戌六君子”之一，他在思想和行动上为推动社会变革做出了重要贡献，但也不是《少年中国说》的作者。林则徐是清朝时期的政治家、思想家和诗人，因其虎门销烟而被人们熟知，他主要活跃于晚清的政治和外交领域，并非《少年中国说》的作者。综上，《少年中国说》的作者是梁启超。

3、国家垄断资本主义的产生和发展表明()

A.资本主义仍然具有强大的生产力；

B.社会主义制度很快就要建立；

C.私有制已经被公有制所代替；

D.为向社会主义过渡提供了最完备的物质准备

【答案】：A

【解析】国家垄断资本主义的产生和发展，是资本主义生产关系的局部调整，使其在一定程度上适应生产力发展，表明资本主义仍有强大生产力，它并非意味着很快建社会主义、私有制被公有制代替或已提供向社会主义过渡完备物质准备。

4、（）是我国十大名关之一，位于广西壮族自治区崇左市凭祥市西南端。关楼左侧是左弼山城墙，右侧是右辅山城墙，犹如巨蟒分联两山之麓，气势磅礴。

A.友谊关

B.紫荆关

C.剑门关

D.雁门关

【答案】：A

【解析】此题目考查对我国十大名关地理位置及特点的掌握。需要判断哪个选项所涉及的关隘位于广西壮族自治区崇左市凭祥市西南端，且具备关楼左右有山城墙、气势磅礴等特点。友谊关位于广西壮族自治区崇左市凭祥市西南端，关楼左侧是左弼山城墙，右侧是右辅山城墙，犹如巨蟒分联两山之麓，气势磅礴，符合题目描述。紫荆关位于河北省保定市易县城西北45公里的紫荆岭上，不在广西崇左凭祥市，不符合题目要求。剑门关位于四川省广元市剑阁县城南15公里处，并非地处广西，不符合题目中给定的地理位置。雁门关位于山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，也与广西崇左凭祥市的位置不相符。综上，正确答案所对应的关隘为友谊关。

5、多次向直接上级机关请示，但问题长期未得到实质性解决的，可以（）。

A.逐级行文

B.越级行文

C.多级行文

D.直接行文

【答案】：B

【解析】逐级行文是按级逐级上报或下发文件，即只对直属上一级机关或下一级机关制发公文。若多次请示直接上级机关，问题长期未得到实质性解决时，采用逐级行文可能会继续拖延问题的解决，所以逐级行文不符合这种情况。多级行文是将公文同时发送给上几级或下几级机关，此种方式主要是为了加快公文传递，一般用于需要加快文件传递的上行文或部分不容许作任何变通和发挥的下行文。它并非针对多次请示上级未解决问题这一特定情况的合适行文方式。直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文，常用于平行机关或不相隶属机关之间的行文，与多次请示上级机关未解决问题的场景不匹配。而越级行文是指越过自己的直接上级或下级行文。当多次请示直接上级机关，问题却长期没得到实质性解决时，越过直接上级机关向上级机关行文，也就是越级行文，能够让更高级别的机关了解情况并推动问题解决。所以在这