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2023年衡阳科技职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、“罢黜百家，独尊儒术”这一举措是在汉武帝时期，由（）所提出。

A.汉武帝

B.董仲舒

C.董源

D.张衡

【答案】：B

【解析】本题主要考查“罢黜百家，独尊儒术”这一主张的提出者相关知识。汉武帝时期，为了加强中央集权，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为封建正统思想，持法家、道家等各家学说的读书人均受到排斥。此后儒家思想成为封建社会的正统思想，在中国古代社会占据主流地位达两千多年。汉武帝是接受这一主张并推行该政策的统治者，并非提出者。董源是五代南唐至北宋初期画家，与本题内容无关。张衡是东汉时期伟大的天文学家、发明家、地理学家等，发明了地动仪等，也与“罢黜百家，独尊儒术”这一主张无关。所以“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝时期董仲舒提出的。

2、社会保障作为一种分配制度，以国家或政府为主体，依据法律规定，通过（）。

A.国民收入初次分配形成的

B.国民收入再分配形成的

C.对生产性基础进行分配形成的

D.国民收入二次分配形成的

【答案】：B

【解析】社会保障作为一种分配制度，以国家或政府为主体，依据法律来实施。国民收入初次分配是在物质生产部门内部进行的分配，主要依据各生产要素在生产中发挥的作用大小和贡献多少来分配，它不能体现社会保障对社会公平、弱势群体保障等功能，所以社会保障并非通过国民收入初次分配形成。生产性基础分配主要侧重于生产领域的资源配置和分配，与社会保障的分配性质和目的不同，社会保障更注重社会公平、保障公民基本生活等，所以社会保障不是通过对生产性基础进行分配形成。国民收入再分配是在初次分配基础上，政府通过税收、社会保障、转移支付等手段对各收入主体的收入进行再次调节的过程。社会保障是国家或政府通过税收等手段集中一部分国民收入，然后以社会保险、社会救助、社会福利等形式，对不同收入阶层和群体进行分配和调剂，以保障社会成员的基本生活需要，促进社会公平与稳定，它是国民收入再分配的重要形式之一。而“国民收入二次分配”表述不规范，准确说法是国民收入再分配。综上，社会保障是以国家或政府为主体，依照法律，通过国民收入再分配形成的。

3、“半夜三更，鸡叫三声”中的“三更”指的是（）。

A.21点至23点

B.23点至凌晨1点

C.凌晨1点至凌晨3点

D.凌晨3点至凌晨5点

【答案】：B

【解析】本题考查古代时间计时法的相关知识。在中国古代，把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。其中，一更对应现代时间的19点至21点，二更对应21点至23点，三更对应23点至凌晨1点，四更对应凌晨1点至凌晨3点，五更对应凌晨3点至凌晨5点。因此，“半夜三更，鸡叫三声”中的“三更”指的是23点至凌晨1点。

4、张某与刘某之间素有仇恨。为报复刘某，张某在自己的备忘录中写下对刘某的诅咒话语，并表示迟早会杀死刘某，还在备忘录里列举了几种他认为可行的杀人手段。张某的这一行为属于（）。

A.犯罪预备

B.犯罪表示

C.犯罪中止

D.犯罪未遂

【答案】：B

【解析】在犯罪行为的判定领域，需要依据不同行为阶段和特征来准确界定行为的性质。本题主要考查对犯罪预备、犯罪表示、犯罪中止和犯罪未遂概念的理解与运用。犯罪预备是指为了实施犯罪，准备工具、制造条件的行为。其显著特征是行为人已经开始为犯罪的实行创造客观条件，如准备犯罪工具、调查被害人行踪等，这些行为对刑法所保护的法益已经造成了一定的现实威胁。本题中，张某仅在手机备忘录中写下诅咒和杀人想法以及可行的杀人手段，并未实际开始为实施杀人行为准备工具或制造其他现实条件，所以不属于犯罪预备。犯罪表示又称犯意表示，是指以口头、文字或其他方式对犯罪意图的单纯表露。它仅仅是一种思想的外在体现，没有为犯罪创造任何客观条件，对刑法所保护的法益没有造成现实的威胁。张某在手机备忘录中写下诅咒和杀人手段，仅仅是其内心犯罪意图的表达，没有实施任何实际的犯罪准备行为，符合犯罪表示的特征。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的行为。这要求行为人在犯罪行为已经开始实施之后，出于自己的意志主动停止犯罪或防止犯罪结果的出现。而张某连犯罪的预备行为都未实施，更不存在犯罪过程中的中止情况。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情况。这意味着犯罪行为已经进入到实际实行阶段，但由于外部因素导致犯罪未能完成。张某没有开始实施任何实际的杀人行为，所以也不属于犯罪未遂。综上所述，张某的行为属于犯罪表示。

5、关于公文的行文规则，表述错误的是（）。

A.行文关系根据隶属关系和职权范围确定，不得越级行文

B.向上级机关行文，原则上主送一个上级机关，根据需要同时抄