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2025年山东省潍坊市奎文区文体广电局招聘考前自测高频考点模拟试题
第一部分单选题(100题)
1、唯心主义主张精神（意识）第一性、物质第二性，认为精神决定物质，物质是精神的产物。唯心主义有两种基本表现形式，即（）。
A.宗教唯心主义和历史唯心主义
B.主观唯心主义和客观唯心主义
C.可知论唯心主义和不可知论唯心主义
D.辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义
【答案】：B
【解析】唯心主义有两种基本表现形式为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。宗教唯心主义通常是借助宗教信仰来宣扬唯心主义观点，它不是唯心主义基本的表现形式。历史唯心主义是从社会历史观的角度出发的唯心主义观点，强调社会意识决定社会存在，并非唯心主义的基本表现形式。可知论和不可知论是围绕思维和存在是否具有同一性这一问题划分的，并非划分唯心主义表现形式的依据。辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义是从辩证法和形而上学的角度对唯心主义进行的区分，也不是唯心主义的基本表现形式。综上，该题应选主观唯心主义和客观唯心主义这一表述。
2、“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自（）。
A.《史记》
B.《汉书》
C.《后汉书》
D.《吕氏春秋》
【答案】：C
【解析】该题考查“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”这句话的出处。我们需要对各选项涉及的典籍进行分析。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，其内容以历史人物和事件为主，并未有“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的记载。《汉书》由东汉史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，主要记述了上起西汉的汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年共230年的史事，也没有出现该句内容。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，南朝宋时期的历史学家范晔编撰。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自《后汉书·列女传·乐羊子妻》，该句体现了做人应有骨气和操守，不接受不正当的东西。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，以儒、道思想为主，兼收墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，也没有这句话。所以“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自《后汉书》。
3、根据宪法规定，下列不属于我国公民政治权利和自由的是（）。
A.选举权
B.言论自由
C.劳动权
D.出版自由
【答案】：C
【解析】公民的政治权利和自由是公民依法参与国家政治生活、管理国家事务和表达意愿的权利和自由。选举权是公民参与国家管理和社会事务的重要政治权利，它使得公民能够参与选举国家代表机关代表和其他公职人员，体现了公民在政治参与中的重要地位。言论自由和出版自由属于公民的政治自由，政治自由是民主政治的基础，公民通过言论自由和出版自由可以表达自己的政治见解和意愿，参与国家政治生活的讨论和决策，是公民参与政治活动的重要方式。而劳动权是公民的社会经济权利，社会经济权利是指公民享有的经济生活和物质利益方面的权利，是公民实现其他权利的物质基础。劳动权主要涉及公民获得劳动机会、取得劳动报酬等方面，与政治权利和自由所涉及的参与政治生活的范畴不同。因此，不属于我国公民政治权利和自由的是劳动权。
4、关系公文质量的关键环节是（）。
A.草拟
B.会签
C.审核
D.签发
【答案】：C
【解析】公文处理包括草拟、会签、审核、签发等多个环节。草拟是公文形成的初始阶段，是基础工作，但它只是初步的撰写，可能存在各种不完善的地方。会签是指联合发文时，由各发文机关的领导共同签署文件，主要是为了协调各方面的意见和利益，侧重于不同部门之间的沟通和确认。审核是对草拟好的公文进行全面的检查和把关，审核内容包括公文的内容、格式、语言表达、政策法规依据等多个方面，通过审核可以发现并纠正草拟中存在的问题，保证公文的质量。签发是公文生效的关键环节，主要是对审核通过的公文进行最终确认和批准，但前提是已经经过了严格的审核。所以关系公文质量的关键环节是审核。
5、亚当·斯密曾指出：倘若一个社会的经济发展成果无法真正惠及大众，那么从道义层面而言，这种情况是难以令人接受的，并且存在风险，因为它必然会对社会稳定造成威胁。这句话强调的是（）。
A.在收入分配中要杜绝出现贫富差距
B.提高经济效率是增加社会财富的根本途径
C.公平的收入分配有助于协调人们利益关系，保持社会稳定
D.初次分配要注重效率，再分配要注重公平
【答案】：C
【解析】题干中亚当·斯密的话表明，
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