2023年湄洲湾职业技术学院招聘笔试真题附答案详解.docxVIP

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2023年湄洲湾职业技术学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中,不属于宏观经济政策目标的是:

A.经济增长

B.物价稳定

C.国际收支平衡

D.区域协调发展

【答案】:D

【解析】宏观经济政策目标主要包括经济增长、充分就业、物价稳定和国际收支平衡四个方面。经济增长是指在一个特定时期内经济社会所生产的人均产量和人均收入的持续增长,是宏观经济政策的重要目标之一。物价稳定是要保持价格总水平的基本稳定,避免出现通货膨胀或通货紧缩等不稳定的物价状况。国际收支平衡是指一国国际收支净额即净出口与净资本流出的差额为零,维持国际收支平衡有助于稳定本国货币汇率等。而区域协调发展主要侧重于区域之间经济、社会等各方面的均衡发展,是从区域层面来考虑的发展战略,并非宏观经济政策的基础性目标。所以不属于宏观经济政策目标的是区域协调发展。

2、社会事实指的是存在于社会之中的一类具有非常特殊性质的事实。这类事实存在于个人之身外,由具有使个人不能不服从的行为方式、思维方式和感觉方式构成,对于个人的行为具有约束力和强制性。它潜移默化地存在于人们的日常生活之中,个人如果触犯它就会受到惩罚。根据上述定义,下列哪项不涉及社会事实?()

A.尊老爱幼

B.先天下之忧而忧

C.王子犯法,与庶民同罪

D.入乡随俗

【答案】:B

【解析】社会事实的要点在于:一是存在于个人之外;二是个人不得不服从,对个人行为具有约束力和强制性;三是个人触犯它就会受到惩罚。“先天下之忧而忧”没有涉及约束力和强制性,触犯它也不会受到惩罚,因此不涉及社会事实。

3、“春种田园皆万物,秋收遍地是黄金”这句俗语蕴含了哪种经济学原理?()

A.“经济加总”

B.“收入分配”

C.“自给自足”

D.“流动偏好”

【答案】:A

【解析】该俗语“春种田园皆万物,秋收遍地是黄金”描述了春天播种各种作物,秋天收获丰富成果如同获得黄金,体现了通过自身种植实现物资的自我供给。“经济加总”是指人们用以描述某些经济生活的一个简单的抽象,即将一个国家或地区在一定时间内(通常为一年)生产的所有最终产品和服务的市场价值总和等经济数据进行汇总,与俗语体现内容无关。“收入分配”主要涉及社会成员之间的收入划分,如通过初次分配、再分配等方式来分配国民收入,俗语未体现这方面内容。“自给自足”指依靠自己的生产,满足自己的需要,正好与俗语中通过春种实现秋收物资的自我满足情况相符。“流动偏好”是指由于货币具有使用上的灵活性,人们宁肯以牺牲利息收入而储存不生息的货币来保持财富的心理倾向,与俗语表达的意思不相关。因此,这句俗语蕴含的经济学原理是自给自足。

4、认为只要“锦鲤附身”,人生便可“躺赢”。这种观点在哲学上属于()。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.朴素唯物主义

D.机械唯物主义

【答案】:A

【解析】该题考查哲学派别的区分。题干中“只要‘锦鲤附身’,人生便可‘躺赢’”这种观点认为有一种超自然的神秘力量即“锦鲤”决定人生,这是把客观精神看作世界的主宰和本原。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,符合题干观点特征。主观唯心主义把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原。题干并非强调人的主观精神决定一切,所以不符合主观唯心主义特点。朴素唯物主义试图在某些具体的有形物体中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一,通常把物质归结为具体的物质形态,如金、木、水、火、土等,与题干观点不符。机械唯物主义即近代形而上学唯物主义,它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,同样与题干描述的观点不相符。综上,题干观点在哲学上属于客观唯心主义。

5、王某系某事业单位工作人员,在工作期间,因工作职责问题与同事发生激烈冲突并大打出手,导致对方住院一周。该单位对其作出警告处分,并要求王某赔偿对方医疗费。那么,王某受处分的期限为()。

A.6个月

B.12个月

C.18个月

D.24个月

【答案】:A

【解析】根据《事业单位人事管理条例》规定,事业单位工作人员受到警告处分的,处分期为6个月。题目中王某受到的是警告处分,所以其受处分期为6个月。

6、“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也。”这是()。

A.客观唯心主义的观点

B.主观唯心主义的观点

C.形而上学的观点

D.唯物主义的观点

【答案】:D

【解析】题干观点“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也”意思是凡是有形态可以用肉眼看得见的事物,都是客观存在的;而凡是客观存在的事物,都是一些大自然现象的表现;而这样现象,都可以解释为灵气驱动的使然,即万物都是由“气”构成的。唯物主义认为物质是世界的本原,物质第一性,意识第二性,

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