2025年国家开放大学(电大)-国家开放大学(国学经典选读)考试近5年真题荟萃附答案.docx

（图片大小可自由调整）

2025年国家开放大学(电大)-国家开放大学(国学经典选读)考试近5年真题荟萃附答案

第I卷

一.参考题库(共80题)

1.形声字是由形与声两部分组成的文字，是在象形字的基础上产生的，在汉字中所占比重最大。

2.简答先秦子学兴起的原因。

3.孟子曰：“伯夷，圣之清也；伊尹，圣之任也；柳下惠，圣之和也；孔子，圣之时也。”中“孔子，圣之时也。”的恰当意思是（）。

A、孔子，是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。

B、孔子，是圣人中能时时学习的人。

C、孔子，是圣人中能识时务、识大体的人。

D、孔子，是圣人中能审时度势、与时偕行的人。

4.“头上倭堕髻，耳中明月珠”描写的人物是（）。

5.“有教无类。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

A、此句是说：“人人都可以接受教育，没有区别。”

B、此句意思是：教育是平等的，不论贵贱贤愚都给以教育

C、此句中的“教”：是指学校教学、教师从教、师傅教导之意

D、此句出于《论语》中

6.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义能不徙，不善不能改，是吾忧也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

A、此句大致意思是：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到符合道义的好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”

B、孔子在这里说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。

C、此句中的“修”：?指学习、培养。

D、此句出自《孟子》。

7.“己所不欲，勿施于人。”一句的意思是（）。

A、自己所以不想要的原因是，别人不要的强加给了我们。

B、凡是自己不喜欢别人对我们做的事情，我们也不要施加到别人的身上。

C、自己所不喜欢的事情，就不要去做，也不要让我们喜欢的人去做。

D、凡是自己不喜欢的东西，就不要强迫地送给别人。

8.唐代最伟大的浪漫主义诗人是（）。

9.“默而识之，学而不厌，诲人不倦”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

A、此句是说：“人人都可以记住，学习没有别的方法就是要不知疲倦和不厌烦。”

B、此句意思是：“默默地把知识牢记在心，勤奋地学习不知厌烦，教诲别人不知疲倦。”

C、此句中的“识”：是与“记”字通用，（默默然）领会在心之意

D、此句出于《论语》中

10.“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

A、此句意思是：喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。君子能够做到中，是天下最大的根本；做到和，天下才能归于道。能够做到中与和，天地都会赋予他应有的位置，万物就会在中和中发育生长。

B、此句意思是：“恭敬、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。恭敬就不致遭受侮辱，宽厚会得到大众的拥护，诚实能得到他人的信任，勤敏则做事易见功效，慈惠则足以用人。”

C、此句是说喜怒哀乐要有节制，不能大喜不能大悲。

D、此句中的“中节”?：即是合乎度，虽有喜怒哀乐之情，但都发而有度。

11.汉字所记载的传统文化典籍，其丰富性、久远性超过了世界上任何一种文字。

12.“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”?的恰当意思是（）。

A、知道其荣耀，却安守其卑辱，为了天下而虚怀若谷。为了天下而虚怀若谷的人，在品德上达到满足完美的境地，就可以重新归于简朴了。

B、深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，其胸怀如同山谷一样博大。成为天下川谷一样的人在常德上达到了完美的境地，并复归于浑全未破的原始、真朴之地。

C、深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，其胸怀如同山谷一样博大。成为天下川谷一样的人在常德上达到了完美的境地，并复归于原初的真朴之地。

D、深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，其胸怀如同山谷一样博大。成为天下川谷一样的人在仁德方面永远不知足，循环往复地从简朴之道开始。

13.韩非认为“民智不可用”。

14.明确反对“三年之丧”的除了孔子弟子宰予还有墨家。

15.吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋》，汇集了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。

16.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”