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2025年四川省达州市大竹县派出所招聘协（辅）警6人考前自测高频考点模拟试题
第一部分单选题(100题)
1、行政管理工作中需要进行沟通，且能够自由选择沟通渠道，具有感情交流特点的沟通是（）。
A.正式沟通
B.非正式沟通
C.下行沟通
D.上行沟通
【答案】：B
【解析】行政管理中，沟通按不同方式有多种类型。正式沟通通常是在组织系统内依据组织明文规定的原则进行的信息传递与交流，它具有较强的规范性和严肃性，主要侧重于信息的准确传达和工作事务的处理，较少涉及感情交流。下行沟通是指信息由组织中的较高层级向较低层级传递，一般是上级对下级下达命令、指示等工作相关内容，目的在于使下级了解工作任务和目标，也不是以感情交流为特点。上行沟通则是下级向上级汇报工作、反映情况等，重点在于让上级掌握基层的工作进展和问题，同样缺乏明显的感情交流特征。而非正式沟通是正式沟通渠道以外进行的信息传递和交流，它不受组织监督，自由选择沟通渠道，比如员工之间的私下聊天、聚会交流等。这种沟通方式更加随意、灵活，人们可以更自然地表达自己的情感和想法，具有感情交流的特点。所以该题答案对应的是可以自由选择沟通渠道且具有感情交流特点的沟通类型。
2、自然人依法享有的对自己姓名进行决定、使用、改变，并排除他人侵害的权利，称作（）。
A.生命权
B.姓名权
C.肖像权
D.健康权
【答案】：B
【解析】本题考查公民各项权利的概念。准确理解不同权利的内涵是解答本题的关键。生命权是指自然人享有的以生命安全和生命维持为内容的权利，是自然人得以存在的基础权利，与决定、使用、改变自己姓名并排除他人侵害无关。姓名权是自然人依法享有的决定、使用、改变自己姓名并排除他人侵害的权利，与题目中描述的权利特征相符合。肖像权是指自然人对自己的肖像享有再现、使用并排斥他人侵害的权利，主要涉及对自己肖像的相关权益，并非关于姓名的权利。健康权是指自然人以其身体生理机能、心理机能的健全正常运作和功能正常发挥，进而维持人体生命活动为内容的人格权，与姓名的决定、使用和改变无关。综上，本题正确答案为姓名权。
3、被宋神宗评价为“鉴于往事，有资于治道”的史书是（）。
A.《水经注》
B.《三国演义》
C.《史记》
D.《资治通鉴》
【答案】：D
【解析】本题可通过分析各选项中史书的特点及宋神宗的评价来确定答案。首先，《水经注》是古代中国地理名著，作者是北魏晚期的郦道元，它详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，主要侧重于地理方面的内容，并非具有“鉴于往事，有资于治道”功能的史书。其次，《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说，它是文学作品，在史实基础上进行了艺术加工和创作，旨在娱乐大众、展现历史故事和人物形象，并非是一部单纯以借鉴历史来辅助治理国家为目的的史书。然后，《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，虽然它具有很高的史学价值，但并非是被宋神宗评价为“鉴于往事，有资于治道”的史书。最后，《资治通鉴》由北宋史学家司马光主编，它以编年体的形式，按照时间顺序记载了公元前403年到公元959年共16朝1362年的历史，宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。综上，答案是《资治通鉴》。
4、下列句子体现了运动与静止的辩证关系的是（）。
A.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
B.不是风动，不是幡动，仁者心动
C.动者恒动，静者恒静
D.金无足赤，人无完人
【答案】：A
【解析】本题考查对哲学原理的理解，核心在于判断各选项是否体现运动与静止的辩证关系。运动与静止的辩证关系是：运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，“花相似”体现了花在一定程度上保持着相对的稳定性，也就是静止的一面；“人不同”则表明人随着时间的推移在不断地变化发展，体现了运动的一面。该句既看到了事物的相对静止，又看到了事物的绝对运动，体现了运动与静止的辩证关系。“不是风动，不是幡动，仁者心动”，认为“风动”“幡动”是由人的“心”引起的，把人的主观精神当成世界的本原，属于主观唯心主义观点，没有体现运动与静止的辩证关系。“动者恒动，静者恒静”，把绝对运动与相对静止完全割裂开来，只承认事物要么是绝对运动的，要么是绝对静止的，否定了运动与静止的辩证统一，是形而上学的观点。“金无足赤，人无完人”，意思是金子没有十足之赤，人也没有完美无缺的，体现了要用全面的、一分为二的观点看问题，反映的是矛盾的普遍性原理，而非运动与静止的辩证关系。综上所述，体现了运动与静止
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