2025年内蒙古自治区通辽市扎鲁特旗发展和财政局招聘编外人员考前自测高频考点模拟试题及答案详解1套.docxVIP

2025年内蒙古自治区通辽市扎鲁特旗发展和财政局招聘编外人员考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、市场经济在道德层面提出的最基本要求是（）。

A.公平交易、平等交换

B.公私分明、不谋私利

C.忠于职守、尽职尽责

D.方便公众、让公众满意

【答案】：A

【解析】市场经济本质上是一种交换经济，参与市场活动的主体需要在公平、平等的基础上进行交易。公平交易、平等交换要求市场主体在交易过程中遵循价值规律，按照等价交换的原则进行商品和服务的交换，这是市场经济正常运行的基本前提，也是市场经济在道德上最基本的要求。而公私分明、不谋私利主要侧重于公职人员在对待公共利益和个人利益时的道德准则；忠于职守、尽职尽责强调从业者对自身工作岗位的敬业态度；方便公众、让公众满意更多地体现在公共服务领域对服务提供者的要求。所以市场经济在道德上提出的最基本的要求是公平交易、平等交换。

2、在事业单位中，承担技能操作和维护、后勤保障、服务等职责的岗位是()

A.工勤技能岗

B.管理岗位

C.专业技术岗

D.特设岗位

【答案】：A

【解析】在事业单位中，管理岗位主要承担领导职责或管理任务；专业技术岗是从事专业技术工作，具有相应专业技术水平和能力要求的工作岗位；特设岗位是事业单位根据事业发展聘用急需的高层次人才等特殊需要，经批准设置的工作岗位。而工勤技能岗则是承担技能操作和维护、后勤保障、服务等职责的岗位。所以答案是工勤技能岗。

3、以下不属于完全竞争市场条件特征的是（）。

A.存在大量买者和卖者

B.产品同质性

C.资源流动性

D.信息多样性

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对完全竞争市场条件特征的理解。完全竞争市场是一种理想化的市场结构，具有以下几个显著特征：一是市场中存在大量的买者和卖者，每一个买者或卖者对市场价格都没有显著的影响力，他们都是价格的接受者；二是产品具有同质性，即市场上的各个厂商提供的产品在质量、性能、外观等方面几乎没有差别，消费者对不同厂商的产品没有特殊偏好；三是资源具有流动性，生产要素可以自由地在不同行业和厂商之间流动，便于实现资源的优化配置；四是信息具有完全性，市场参与者能够及时、准确地获取与交易有关的所有信息，不存在信息不对称的情况。而信息多样性并不属于完全竞争市场的条件特征，因为完全竞争市场强调的是信息完全性，交易双方对市场情况有充分且对称的了解，并非信息的多样。所以不属于完全竞争市场条件特征的是信息多样性。

4、当下，火热的信贷消费引发了“负翁”现象，近期有关“房奴”“车奴”的讨论成为热门话题。人们从“钱货两清”的消费方式向“贷款消费”转变，这体现了（）。

A.消费结构的变化

B.租赁消费有利于节俭

C.贷款消费是最科学的消费

D.人们消费观念的变化

【答案】：D

【解析】人们由“钱货两清”的消费向“贷款消费”转变，主要体现了人们消费观念的变化。过去习惯于“钱货两清”，而现在接受“贷款消费”，表明消费观念发生了改变。消费结构是指各类消费支出在总消费支出中所占的比例关系，题干中未涉及消费支出比例等消费结构相关内容。租赁消费是另一种消费方式，与人们从“钱货两清”消费到“贷款消费”的转变无关。贷款消费只是一种消费方式，不同的消费方式适用于不同的情况和人群，不能简单地说贷款消费是最科学的消费。所以此转变体现的是人们消费观念的变化。

5、《周礼》记载“山虞掌山林之政令，物为之厉而为之守禁”，周文王颁布的《伐崇令》规定“毋坏室，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦”。这主要说明（）。

A.中华民族向来尊重自然、热爱自然、保护自然

B.古代国家的惩罚制度已经完备，能有效遏制不良行为

C.无论古今，破坏大自然的行为都会受到很严厉的惩罚

D.我国古代很早把关于自然生态的观念上升为国家管理制度

【答案】：D

【解析】题干中《周礼》记载设立“山虞掌山林之政令，物为之厉而为之守禁”，反映出古代对山林管理有专门的官职和政令；周文王颁布的《伐崇令》对自然资源和生态相关行为作出明确规定并制定惩罚措施。这体现了在我国古代很早便将关于自然生态的观念上升为国家管理制度，通过一系列的制度和规定来进行管理。尊重自然、热爱自然、保护自然强调的是一种价值观念和情感态度，而题干重点在于国家层面的制度规定，并非单纯体现观念与情感。古代国家的惩罚制度完备且能有效遏制不良行为，题干仅提及了针对自然资源保护方面的规定及惩罚，不能由此得出古代整个国家的惩罚制度已经完备且能有效遏制不良行为的结论。题干只是陈述了古代对破坏自然相关行为有惩罚规定，并没有涉及古今对比，不能得出无论古今破坏大自然的行为都会受到很严厉惩罚的结论。所以，题干主要说明我国古代很早把关于自然生态的观念上升为国家管理制度。

6、“不学礼，无以