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2022年贵州工程职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中属于归因理论中的基本归因错误的是（）。

A.时势造英雄

B.谋事在人，成事在天

C.时不利兮骓不逝

D.性格决定命运

【答案】：D

【解析】归因理论中的基本归因错误是指人们在归因时往往低估情境因素的影响，而高估个人特质因素的影响。“时势造英雄”强调的是时势这一外部情境因素对英雄产生的重要作用，并非基本归因错误。“谋事在人，成事在天”体现了既重视人的主观努力（内部因素），又认识到外部环境（天所代表的外部情境）的影响，不属于基本归因错误。“时不利兮骓不逝”表达的是时运不利这一外部情境因素，也不属于基本归因错误。“性格决定命运”将命运归结于个人的性格特质，过度强调了个人特质因素，而忽略了可能存在的外部情境因素的影响，属于基本归因错误。

2、以下哪一项（）不是市场经济的主要规律。

A.价值规律

B.竞争规律

C.调节规律

D.供求规律

【答案】：C

【解析】市场经济的主要规律包括价值规律、竞争规律和供求规律。价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律，它通过价格围绕价值上下波动来调节生产和流通；竞争规律是指商品经济中各个不同的利益主体，为了获得最佳的经济效益，互相争取有利的投资场所和销售条件的客观必然性；供求规律是指商品的供求关系与价格变动之间的相互制约的必然性。而调节规律并非市场经济的主要规律，所以不是市场经济主要规律的是调节规律。

3、现行的扶贫制度设计存在缺陷，不少扶贫项目粗放“漫灌”，针对性不强，更多的是在“扶农”而不是“扶贫”。以扶贫搬迁工程为例，居住在边远山区、地质灾害隐患区等地的贫困户，一方水土难养一方人，是扶贫开发难啃的“硬骨头”，移民搬迁是较好的出路，但是，因为补助资金少，所以，享受扶贫资金补助搬出来的多是经济条件相对较好的农户，贫困的特别是穷的农户根本搬不起。新村扶贫、产业扶贫、劳务扶贫等项目，受益多的主要还是贫困社区中的中高收入农户，只有较少比例贫困农户从中受益，且受益也相对较少。这段文字的主旨是：

A.概括扶贫搬迁中存在的问题

B.概括“扶农”与“扶贫”的关系

C.论述现行的扶贫制度设计存在的缺陷

D.强调扶贫的重要性

【答案】：C

【解析】文段开篇指出现行扶贫制度设计存在缺陷，接着以扶贫搬迁等为例说明，所以主旨是论述现行的扶贫制度设计存在的缺陷。

4、下列选项中，不属于我国刑法主刑的是（）。

A.管制

B.有期徒刑

C.死刑

D.剥夺政治权利

【答案】：D

【解析】我国刑法规定的主刑包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑和死刑。剥夺政治权利属于附加刑，而非主刑。所以本题应选剥夺政治权利这一选项。

5、“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的（）。

A.实践性

B.共同性

C.阶级性

D.继承性

【答案】：C

【解析】该题探讨的是“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”所体现的道德属性。该句话反映的是封建社会的等级制度和统治秩序。实践性强调道德在实际行动中的体现和应用，是人们在实践活动中遵循道德规范并通过实践来培养道德品质等，但此句中未体现出道德与实践活动之间的关联。共同性指不同阶级、不同群体在一定程度上存在共同的道德观念和准则，是人类社会在共同生活中形成的普遍要求，而“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”带有明显的封建等级和阶级特征，并非普遍的、共同的道德体现。阶级性是指在阶级社会中，道德是为一定阶级利益服务的，不同阶级有不同的道德观念和规范。“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”突出了封建统治阶级的权威和利益，是封建统治阶级维护其统治秩序的道德要求，体现了道德为统治阶级服务的特点，反映了道德的阶级性。继承性是指道德在不同历史时期会传承和延续，保留以往道德中的合理成分，但题干主要强调的是封建等级秩序下的特定道德要求，并非在说道德的传承延续。综上，“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的阶级性。

6、“物华天造，七色若织女所补；虚空福地，彩虹系女娲炼铺。集自然鬼斧神工各显其中；纹脉参差而错纵，层次峭陡。老龙壁立，刀削作画；凤凰涅槃，似云飞渡。玉台古姿，不失瑶台琼阙；清荷凝露，尽显瑶花玉树。”此诗句描写的地貌是（）。

A.丹霞地貌

B.雅丹地貌

C.冰川地貌

D.喀斯特地貌

【答案】：A

【解析】本题可根据各选项所涉及地貌的特点，结合诗句中的描述来进行判断。诗句中“纹脉参差而错纵，层次峭陡。老龙壁立，刀削作画”描绘了地貌的纹理错落、层次陡峭，崖壁如同刀削一般的特征；“物华天造，七色若织女所补”表明该地貌具有丰富的色彩。丹霞地貌是由红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀，形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，其特点是“色如渥丹，灿若明霞”，具有丰富