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2022年浙江警官职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、孟德斯鸠认为“支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德”。在他看来，在民主国家中，最重要的行政责任是（）。

A.法律责任

B.行政职责

C.道德责任

D.政治责任

【答案】：C

【解析】孟德斯鸠提到在人民的国家中推动的枢纽是美德，这强调了道德在民主国家中的重要性。民主国家是以人民为中心的国家，美德体现的是一种道德层面的内容。而题干问的是在民主国家中最重要的行政责任，意味着需要从选项中找出与美德关联最大的责任类型。道德责任与美德紧密相关，因为道德本身就涵盖了美德的范畴，一个具有美德的人在行政过程中履行的就是道德责任。所以在民主国家中，最重要的行政责任是道德责任。

2、“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想的共同之处是（）。

A.君主专制

B.人人平等

C.和谐社会

D.人性本善

【答案】：C

【解析】本题可对各选项进行逐一分析，判断“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想是否具有该选项所描述的特征。“兼爱非攻”是墨家学派代表人物墨子的思想主张，“兼爱”强调无差别地爱一切人，“非攻”反对侵略战争，提倡和平；“民贵君轻”是儒家学派代表人物孟子的思想主张，意思是人民的地位比君主重要，体现了对民众的重视。在“君主专制”方面，“兼爱非攻”倡导平等、和平，反对战争与压迫，并不支持君主专制；“民贵君轻”强调民众的重要性，对君主的权力有一定的制约，也并非倡导君主专制，所以该点并非二者的共同之处。关于“人人平等”，“兼爱非攻”的“兼爱”理念包含了一定程度的平等思想，但“民贵君轻”主要强调的是民众地位的重要性，并非强调人与人之间的平等，所以二者并不都具备人人平等的思想内涵。再看“和谐社会”，“兼爱非攻”中无差别地爱他人、反对战争，其目的是营造一个和平、友善的社会环境，有利于构建和谐社会；“民贵君轻”重视民众的地位和作用，希望君主能够以民为本，实行仁政，从而达到社会的稳定和谐，所以追求和谐社会是二者思想的共同之处。最后看“人性本善”，“兼爱非攻”主要侧重于社会伦理和政治主张，并没有直接涉及人性本善的观点；“民贵君轻”虽然体现了孟子对民众的关怀，但这与人性本善并无直接关联，所以也不是二者的共同之处。综上，“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想的共同之处是和谐社会。

3、1895年中国在甲午战争中战败后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，这一狂潮集中表现在（）。

A.外国资本在中国近代工业中争夺垄断地位

B.竞相租借港湾和划分势力范围

C.设立完全由外国人直接控制和统治的租界

D.从侵占中国周边邻国发展到蚕食中国边疆地区

【答案】：B

【解析】1895年甲午战争中国战败后，列强掀起瓜分中国狂潮的集中表现是竞相租借港湾和划分势力范围。甲午战争后，帝国主义列强通过一系列不平等条约，纷纷在中国强租港湾、划分势力范围，企图瓜分中国领土，这是当时列强瓜分中国狂潮最突出、最直接的表现。外国资本在中国近代工业中争夺垄断地位，主要体现的是经济领域的竞争与控制，并非瓜分中国狂潮的集中表现。设立完全由外国人直接控制和统治的租界早在鸦片战争后就已出现，并非甲午战争后列强瓜分中国狂潮的集中体现。从侵占中国周边邻国发展到蚕食中国边疆地区，是在甲午战争之前就已存在的情况，不是甲午战争后列强瓜分中国狂潮的集中表现。

4、加快构建绿色生产和消费的法律制度与政策导向，建立健全（）经济体系。

A.绿色节约、创新发展

B.绿色低碳、循环发展

C.绿色低碳、创新发展

D.节约低碳、循环发展

【答案】：B

【解析】该题旨在考查对绿色发展相关经济体系内容的准确记忆。绿色生产和消费强调在生产和消费环节将绿色理念贯穿其中，注重资源的节约与循环利用，减少碳排放，以实现可持续发展。绿色节约、创新发展侧重于节约方面，但未突出循环与低碳的重要性，不能全面涵盖绿色生产和消费所要求构建的经济体系特征。绿色低碳、循环发展体现了当前国家推动绿色发展的核心要求。低碳意味着减少温室气体排放，应对气候变化；循环发展强调资源的高效利用和循环再生，提高资源利用效率，减少废弃物产生。这种表述与加快建立绿色生产和消费的法律制度和政策导向相契合，是构建完整经济体系的正确方向。绿色低碳、创新发展虽然涉及到低碳和创新，但创新发展并非该经济体系构建的核心表述，重点应是循环发展带来的资源有效利用。节约低碳、循环发展表述中节约和低碳有重复之嫌，且通常规范表述为绿色低碳、循环发展。综上，正确内容为绿色低碳、循环发展。

5、我国要充分挖掘和释放消费潜力，构建以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进的新发展格局。下列传导路径中，能有效释放消费潜力的是：

A.完善社会保障