河南省驻马店市环际大联考2024-2025学年高二下学期阶段考一历史含解析.pdfVIP

环际大联考“逐梦计划”2024~2025学年度高二第二学期阶段考试(一)

历史试题

(试卷总分：

100分考试时间：75分钟)

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一

项是符合题目要求的。

1.下表是春秋时期的言论选摘，这些言论彰显了()

随国的季梁对随候说：“夫民，神之主也。是以圣王先戒民，而《左传·桓公六

后致力于神。”年》

《左传·庄公三十

虢国的史瑟对虢公说：“国将兴，听于民：将亡，听于神。”

二年》

齐国的管仲说：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民

《管子·牧民》

心。”

A.文化合流趋向B.原始民主思想C.人文理性思想D.无为而治思想

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期(中国)。

据材料“圣王先戒民，而后致力于神”“国将兴，听于民”“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”

可知，《左传》《管子》中都强调统治者要重视人民，顺应民意，这反映了春秋时期统治者的思想已经趋于人

文理性，C项正确；材料从不同角度阐述民的重要性，体现不出文化合流的趋势，排除A项；原始民主思想

是指原始社会氏族成员共同管理社会生活的形式影响统治者决策，材料强调顺应民意，与题意不符，排除B

项；无为而治指的是统治者遵循客观规律，不过多干预百姓行为，与题意不符，排除D项。故选C项。

2.中古时期，亚洲地区出现许多“撞名”的地点，如朝鲜有江西郡、延安郡，日本有“东京洛阳”“西京

长安”的说法。这反映了()

A.中华文化的辐射传播B.中华文化的兼收并蓄C.华人移民的辛勤开拓D.区域贸易的频繁往来

资料

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期亚洲。根据

材料可知，题干中朝鲜的江西郡、延安郡及日本将京都称为“洛阳”、平安京称为“长安”,直接借用中国地

名，反映的是中古时期中华文化对周边地区的深刻影响，中华文化通过政治制度、典章礼仪、文字建筑等向

朝鲜、日本传播，如日本大化改新后仿唐制建立都城，朝鲜高丽王朝效仿中国郡县制命名行政区划，均体现

文化辐射作用，A项正确；兼收并蓄强调中华文化吸收外来元素，如佛教中国化，而题干现象是文化输出，

排除B项；华人移民主要集中于近代东南亚，中古时期朝鲜、日本的地名模仿源于官方主动学习而非移民

推动，排除C项；区域贸易往来可能促进物质交流，但地名直接移植更多关联文化制度层面的借鉴，如日

本遣唐使学习唐文化，非贸易直接导致，排除D项。故选A项。

3.图1、图2分别是汉武帝时期和南北朝时期农牧分界线。两个时期农牧分界线的变化()

区区

牧农牧

遊耕滋农

区

区

·始分需家分带油

图1汉武帝时期农牧分界线